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《红楼梦》里的贾宝玉是他的小名，那他的大名叫什么？为什么？
名字确实是中国文化中的一个重要的方面。其文化意义和内涵是很丰富的。在这个问题中，问的是《红楼梦》中的贾宝玉是大名还是小名？言下之意是说，如果“贾宝玉”是小名（乳名）的话，那他一定还有一个正式的大名。这是以前农村生活经验之下的推测，我的答案是。贾宝玉的名字，既是小名，也是大名。总之
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胡适对《红楼梦》的考据是错误的吗？为什么《庚辰本》内容和现行《红楼梦》不一样？
这里有两个问题，先说第一个。胡适对《红楼梦》的考据是错误的吗？胡适是新红学的开创者。他对红学的贡献是提出了曹雪芹是《红楼梦》的作者，并提出自传说。也就是说《红楼梦》是曹雪芹的自传。胡适学说的提出，为现代新红学的发展，开创了一个很好的基础，从俞平伯到后来的周汝昌，冯其庸、吴世昌等等
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《红楼梦》中李纨，真的是“心如枯井”、“竟如槁木死灰一般”吗？
在讨论这个问题之前，我们先要搞明白一个问题。那就是，“槁木死灰”是什么意思。它指的是人象行尸走肉一样，对生活失去了所有热情，对所有事情都不感兴趣。生活的唯一目的就是等死？还是另有解释。我觉得，槁木死灰固然有生活失去热情的意思。但却并不是生活的全部，它指的是情感方面，简单的说，就是
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《红楼梦》原著中，中秋夜宴贾赦为什么说将来前程定是贾环承袭？
《红楼梦》第七十五回中，贾赦曾给贾环说过一句话：“将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢？”就是因为这句话，许多人推断说，以后是贾环承袭的荣国公爵位。这种说法，不过是猜谜之人胡说八道而己。以荣国府的实际情况来说，是绝无可能的。以《红楼梦》的情节线索来推断，同样是绝无可能。按照古代嫡长子
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现代社会红学家能编出完美的《红楼梦》吗？
现在的红学家能编出完美的《红楼梦》吗？答案是否定的的。现代人决不可能续写《红楼梦》。任何试图续写《红楼梦》的想法，都是狂妄的，而且注定是出力不讨好的。原因很简单。一个时代有一个时代的特征，一个时代有一个时代的文化，一个时代有一个时代的风尚，一个时代有一个时代的生活。当一切都变了的
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《红楼梦》“一别西风又一年”与“今生偏又遇着他”，什么意思？
“一别西风又一年”是五十一回“薛小妹新编怀古诗”中的句子。薛小妹就是薛宝钗，她来到大观园后与园中的姐妹们吟诗做对，把自己从小所走的一些地方，写了十首怀古诗。这是其中《梅花观怀古》中的一句。全诗是：不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。这首诗写的是《牡丹亭
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《红楼梦》里探春的大丫头是叫侍书还是叫待书。能否分析？
谢悟空小秘书之邀。探春的大丫头到底叫待书还是侍书？因为版本的不同，或为“侍”或为“待”而有所不同。这大约是抄录程中笔误所引起的。至于曹雪芹当初用的是“待”还是“侍”，恐怕很难搞明白了。甲戌本中，写的是待书二字。在第七卷（也就是第七回）第五页正面第三行“待书”二字之下，有脂砚斋的批
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《红楼梦》第一回，脂批“三生石上旧精魂”有何含义？
“三生石上旧精魂”讲得是一个佛教故事。意思是说，人与人之间，如果感情深厚，今世有情不舍，来世还会相见。今世情谊相投，或者是前世的缘分。前世，今生和来世，就是所谓的三生。故事来源于唐传奇。说的是一位叫李源的与和尚圆观的故事。李源是官宦子弟，其父在安史之乱中殉国。家庭有重大变故，使得
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《红楼梦》，为何邢岫烟一家千里迢迢投奔邢夫人，邢大舅却一直在京，刑大舅消费来自哪里？
《红楼梦》中的邢岫烟是“金陵十二钗”之外一个重要人物。她是荣国府邢夫人的侄女。后随父母来京投奔姑姑邢夫人。“邢大舅”是邢夫人的兄弟。这样看来，邢大舅是邢岫烟的叔叔。邢岫烟与邢大舅家到底是一种什么关系？书中没有交代的很清楚。甚至留下了一些很明显的矛盾。之所以留下这些矛盾，是因为《红
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《红楼梦》中，副册与又副册都有谁？副册、又副册中有没有你认为文采很好的人？
给《红楼梦》补出“金陵十二副钗”以及“十二又副钗”的做法纯属画蛇添足。这样的做法，对理解《红楼梦》不但毫无意义，也决不符合曹雪芹老先生的本意。刘心武先生在《百家讲坛》讲他的“秦学”之时，曾做过这个事情。刘先生曾一本正经的为观众讲解，《红楼梦》的女子中，哪一位可以入选“副钗”，哪一
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《红楼梦》中晴雯把扇子摔坏了，为什么还理直气壮地跟宝玉顶嘴？
晴雯跟宝玉顶嘴，换个说法，也就是跟宝玉吵架。我们知道，吵架的双方一般都是身份相近，地位相同的人才能吵起来。如果身份悬殊，地位不同的两个人，是很难吵起来的。夫妻身份地位相同，就会吵架。丫环和主子，仆人和老爷之间，是不可能吵架的。如果丫环惹怒了主人，仆人得罪了老爷，直接家法侍候就是了
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谁来梳理一下《红楼梦》中茯苓霜和玫瑰露的脉络？
玫瑰露引来茯苓霜，是《红楼梦》中一个非常重要的情节。这个情节的中心人物是芳官。芳官这个人物，在《红楼梦》中本来是个边缘性人物。大多数关注《红楼梦》的人，都不会把眼光投注到他的身上。但芳官在《红楼梦》的总体结构中，却是非常重要的人。从58回到到61回的情节，都是围绕着芳官展开的。芳
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在红楼梦九十九回开头，凤姐看到宝玉和宝钗卿卿我我，那时黛玉才过世几天啊，宝玉真的爱黛玉吗？
《红楼梦》我大约看了三四遍。除了看第一遍时是一百二十回通读完毕之外，后面再读的时候，都是到八十回而止。后边实在是看不下去。第一遍为什么能看完呢？原因很简单，第一遍的时候，前边也没看懂，后边也没看懂，反正都挺难读的。咬着牙也就读完了。后来再读的时候，就不是这样了。真正能体会到前八十
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《红楼梦》里宝玉的《芙蓉女儿诔》谁能深刻解读一下？
《芙蓉女儿诔》是《红楼梦》中贾宝玉为丫环晴雯所写的一篇祭文。这篇祭文大约表现出相互联系的两方面意思：从社会意义上说，它表现了贾宝玉的思想与社会普遍的道德标准的不同和冲突。从个人意义上讲，它预示了贾宝玉爱情的悲剧结局。无论是从社会和个人来说，这两个方面都是很深刻的。贾宝玉思想与社会
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纪晓岚和曹雪芹谁是《红楼梦》的作者？
《红楼梦》从始至终都与“骗子”联系在一起。所以，“红学”问题有许多其实就是识别骗子。与“骗子”纠缠主要是两个方面的原因造成的。一是由于小说发展的初期在文学史上的地位不高造成的。另一个原因是因为《红楼梦》是未完之作造成的。中国文学从诗经楚辞开始，发展到唐诗、宋词、元曲，以至到明清小
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《红楼梦》中的绣春囊，真的是司棋的吗？如果不是，有啥依据？
《红楼梦》中的绣春囊真的是司棋的吗？如果不是，有何证据？先说一下绣春囊是个什么东西，它是一个绣着两性关系内容的装东西的口袋。京剧《锁麟囊》中那个重要道具与之相似，只不过绣的内容不同而已。锁麟囊所绣是“麒麟送子”之意，而绣春囊所绣是男女之事的黄色内容。这种东西，在古代是有性教育和性
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《红楼梦》中林黛玉不因病而死的话，会是什么结果？
谢邀。《红楼梦》中林黛玉如果不病而死的话，会是什么结果？首先要说的是，这个问题中的假设是不成立的。也就是说，林黛玉最后的结果只能是病死，不可能是其它。病这个特点，是林黛玉与生俱来的本质属性，这个特质既关乎她的前世，也影响她的未来。病的特点又决定她性格，而性格又决定命运。假如林黛玉
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为什么红楼梦里面没有宠物？
为什么《红楼梦》里没有宠物？按理说清朝贵族应该盛行养个猫养个狗的，可是为什么曹雪芹笔下几乎没人养呢？这个问题是错误的，不成立。《红楼梦》是有人养宠物，养的就是猫儿狗儿。而且这个人还是“金陵十二钗”之一的秦可卿。《红楼梦》第五回最后一段： 却说秦氏正在房外，嘱咐小丫头们好生看着猫儿
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既然要禁《红楼梦》，清政府为何没杀曹雪芹？
《红楼梦》是中国古典小说的登峰造极之作。因此，曹雪芹也就当之无愧的成为中国古代最伟大的小说家，提起“文字狱”，人们容易把它和小说联系起来。但认真了解一下清代“文字狱”的历史，就会发现一个问题，清代历史上虽然也有很多小说被列为禁书，但很少有连小说家出版家一起杀掉的。说起来原因很简单
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古代经常有地位高的人把妾赠予他人做正妻的事，后夫一般什么态度？
提这个问题的朋友显然是对古代等级制度之下的社会伦理关系不是很清楚。把自己的侍妾送给别人做正妻，这样事情，在古代一般很少发生。事实上虽然有，但情况各有差别，各有不同。很难一两句话说清楚。送侍妾给别人最出名的，莫过于吕不韦送赵姬给秦公子异人的了。但赵姬跟了异人，也不是正妻。只不过生了
