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《红楼梦》中“木石前盟”到底是谁和谁的“前盟”？
这个问题，本来是很简单的。《红楼梦》的中心情节，写的就是男主人公贾宝玉和女主人公林黛玉以及薛宝钗之间的情感与婚姻的纠葛。“木石前盟”，说的是林黛玉与贾宝玉之间的关系。林黛玉的前生是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，而贾宝玉的前身赤是赤霞宫神瑛侍者。神瑛侍者的“瑛”就是“美玉”的意思。而
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《红楼梦》的后四十回与曹雪芹的构想有哪些本质上的区别？
通行本《红楼梦》的后四十回，是高鄂程伟元后来补的。《红楼梦》的续书有很多。补写的最好的，还是高鄂的。优秀的文学作品，都是作家独立完成的。中外文学史上，还没有一部两个人合作完成而成为名著的小说。高鄂的续书虽然是所有续作中最好的。但也免不了有与前边不相符合的地方。优秀的小说能成为经典
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曹雪芹的失误: 为何文本中秦可卿的故事和判词、曲相互抵触？
秦可卿是《红楼梦》中一个比较独特的人物。其女主角号称“金陵十二钗”，有十二位女子，秦可卿名列其中。可是，与其它主要都是贯穿全书不同，她从第五回出场，中间故事也不多，多是做为背景人物出现，到第十三回，她就死了。做为主要人物，而在书中只占微不足道篇幅，这是《红楼梦》中一个很奇特的现象
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《红楼梦》金陵十二钗副册中，有可能是哪些女子？
这个问题显然又受了一些所谓“红学家”的影响。刘心武大约提出过《红楼梦》中“金陵十二钗副册”以及“又副册”各有十二人，最终组成所谓“三十六人的情榜”，而且，刘心武在央视的讲座中，还大体的推测了一下，到底那些人可以进入“十二钗副册”，那些又能进入又副册。于是，许多读者相信了这种说法，
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《红楼梦》个性完全不同，湘云为何会成为宝钗的迷妹？
《红楼梦》是部女性的赞歌。曹雪芹以细腻的笔触出，写出了大观园里一大群少女们的青春之美，爱情之美，人性之美。把女性真正的当人看，对她们发自内心的歌颂和赞美，把她们的人格提高到与男人一样的地位上来观照，是中国文学史上从来没有过的。看《红楼梦》最感动人心的，就是看这些少女们的青春与人性
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为什么《红楼梦》看着那么“娘”，那么不好看，大多数人没有读下去的欲望，却又是名著？
《红楼梦》之所以能成为名著，当然一是因为它深刻的思想性，二是因为他高超的艺术性。说它娘，还是有一定道理的。因为它的主人公贾宝玉的性格中，有明显的女性化特点。贾宝玉的女性化，是与作品性的思想性有关。《红楼梦》主旨是谈情的。通过贾宝玉的婚姻和爱情故事，反映了封建婚姻道德的不合理。曹雪
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《红楼梦》里，贾家两代积累的巨额财富，是如何一代就花的精光的？
家庭的财务状况主要看两个方面，如果收入大于支出，家庭财富就呈上升趋势，如果支出大于收入，势必形成坐吃山空之势。贾府的情况，也是如此。这个问题的背后，问的是贾家是如何败落的？对此，“红学家”们各说各话。许多人从书中的各种细节上附会到明末清初的各种政治现实中来，因此争论不休。但《红楼
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为什么《红楼梦》中金陵十二钗中的判词只有十一个，是作者漏写了还是别有他意？
《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游太虚幻境之时，在警幻仙姑之处看到了自己身边女子们的人生判词。从文学的角度来看，贾宝玉看到的是十五个人的判词。去掉其中丫环侍女身份的袭人、晴雯和香菱，剩下的十二人，就是所谓的“金陵十二钗”。作者曹雪芹既然要为十二钗写判词，按说应该是一人一篇，十二个人十
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如何理解《红楼梦》将“真事隐去”、借“假语存言”，甄士隐、贾雨村在全书起了哪些作用？
《红楼梦》是伟大的现实主义巨著，它的内容上，有两条最主要的线索，一是主人公的情感线索，围绕着贾宝玉与林黛玉和薛宝钗的爱情与婚姻纠葛展开，二是家族兴衰的线索，围绕着以宁荣二府为中心的四大家族的命运展开。在个人情感的线索上，作者表达的不是传统小说样式中的才子佳人的大团圆模式，而是表达
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《红楼梦》都知道“贾"谐音假，那么贾府贾家人假在何处？
《红楼梦》的人名当中用了大量的谐音，这是许多人都知道的。比如，甄士隐谐真事隐去；贾雨村谐假语村言；元、迎、探、惜谐原应叹息；霍启谐祸起；封肃谐风俗；冯渊谐逢冤；甄英莲谐真应怜等等。以谐音为名不是曹雪芹的独创，之前就已经有了。它有个明显的好处是与人物的性格联系起来，使人使人一望而知
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史湘云长篇大套地说阴阳，有什么含义吗？
看过《红楼梦》的人，大约都不会否认，它是中国古代文化的百科全书。既然如此，那么中国文化中最核心的阴阳观念在书中有体现，有讨论，也就毫不奇怪了。我始终认为，《红楼梦》的主旨是谈情的。其中反应的广阔社会场景，包括政治、经济、文化等等各个方面，都是做为谈情的背景出现的。三十一回中史湘云
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王熙凤对刘姥姥不屑，却为何心甘情愿接受刘姥姥给女儿取名？
王熙凤对刘姥姥确实很不屑，这一点，是不必否认的。刘姥姥一个穷苦的乡下人为生活所迫，到城里的富亲戚家打秋风。机缘巧合，认识了王熙凤。因为刘姥姥投了贾母的缘，让王熙凤在贾母面前得了好，因此，王熙凤给了她丰厚的馈赠。也因这个机缘，刘姥姥为凤姐的女儿取名为巧姐。刘姥姥为巧姐取名，是应凤姐
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《红楼梦》中贾府如何摆脱被抄的命运？
这个问题的答案是，贾府被抄的命运是无法摆脱的。如果能够摆脱的话，就不叫命运了。贾府的被抄。诠释的是中国文化中一个重要命题，君子之泽，五世而斩。既然是千年经验的总结，一定是有道理的。贾家从祖上的水字辈，到代字辈，再到文字辈，再到玉字辈，再到草字辈，刚好是五代。祖宗的贵荫，到此也该到
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成语水性杨花出自《红楼梦》，是作者曹雪芹歧视女性的说法吗？
谢悟空小秘书之邀。首先说一点，说“水性杨花”一词出自《红楼梦》，恐怕并不准确。明代小说中，这种说法就有很多。读者有心去找的话，不难找到很多例子。这里就不费精神了。关于“水性”形容女人，大约来自于中国传统文化中的阴阳观念。这种观念认为，万事万物都有阴阳，在人来说，男属阳，女属阴。阳
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《红楼梦》里的贾宝玉是他的小名，那他的大名叫什么？为什么？
名字确实是中国文化中的一个重要的方面。其文化意义和内涵是很丰富的。在这个问题中，问的是《红楼梦》中的贾宝玉是大名还是小名？言下之意是说，如果“贾宝玉”是小名（乳名）的话，那他一定还有一个正式的大名。这是以前农村生活经验之下的推测，我的答案是。贾宝玉的名字，既是小名，也是大名。总之
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胡适对《红楼梦》的考据是错误的吗？为什么《庚辰本》内容和现行《红楼梦》不一样？
这里有两个问题，先说第一个。胡适对《红楼梦》的考据是错误的吗？胡适是新红学的开创者。他对红学的贡献是提出了曹雪芹是《红楼梦》的作者，并提出自传说。也就是说《红楼梦》是曹雪芹的自传。胡适学说的提出，为现代新红学的发展，开创了一个很好的基础，从俞平伯到后来的周汝昌，冯其庸、吴世昌等等
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《红楼梦》中李纨，真的是“心如枯井”、“竟如槁木死灰一般”吗？
在讨论这个问题之前，我们先要搞明白一个问题。那就是，“槁木死灰”是什么意思。它指的是人象行尸走肉一样，对生活失去了所有热情，对所有事情都不感兴趣。生活的唯一目的就是等死？还是另有解释。我觉得，槁木死灰固然有生活失去热情的意思。但却并不是生活的全部，它指的是情感方面，简单的说，就是
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《红楼梦》原著中，中秋夜宴贾赦为什么说将来前程定是贾环承袭？
《红楼梦》第七十五回中，贾赦曾给贾环说过一句话：“将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢？”就是因为这句话，许多人推断说，以后是贾环承袭的荣国公爵位。这种说法，不过是猜谜之人胡说八道而己。以荣国府的实际情况来说，是绝无可能的。以《红楼梦》的情节线索来推断，同样是绝无可能。按照古代嫡长子
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现代社会红学家能编出完美的《红楼梦》吗？
现在的红学家能编出完美的《红楼梦》吗？答案是否定的的。现代人决不可能续写《红楼梦》。任何试图续写《红楼梦》的想法，都是狂妄的，而且注定是出力不讨好的。原因很简单。一个时代有一个时代的特征，一个时代有一个时代的文化，一个时代有一个时代的风尚，一个时代有一个时代的生活。当一切都变了的
