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在《三国演义》里,罗贯中为何过于神化诸葛亮?
罗贯中为何过于神化诸葛亮?题主提出问题的本身就已经定了性。坦率讲,我是不赞成“过于神化”四个字的。作者在文学作品中塑造人物,是要穷尽各种手段的。力求把形象塑造得丰满、立体、有血有肉、栩栩如生地立在读者眼前。让读者读后觉得这个人物真实可信,思想感情便会随着人物一起喜怒哀乐,迭宕起伏
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我感觉罗贯中是个亲刘派,大家怎么看?
罗贯中是元末反元志士。心中一腔忠君报国热血未果后,将所有倾住在《三国演义》中。他自然要抒发正统观,就着力描述刘皇叔,鞭挞奸雄曹孟德。罗贯中最精彩的篇章,就是贩草鞋的刘皇叔和挟天子以令诸侯的曹丞相。两人青梅煮酒论英雄,两人对待徐庶的一敬一逼,两人待人的恩惠和残杀,两人对汉帝的大忠大
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罗贯中在《三国演义》中为什么丑化魏延,在正史中魏延可是冤死的?
罗贯中是崇拜诸葛而不惜伤了刘备。魏延荆州破时就投奔刘备,忠勇双全,是刘备第六大将,委以重任。诸葛时代,大力培养姜维接班,甚至拒绝魏延奇计,一举奇袭魏都。而且不放心,特关照马岱随时执行"2号"方案。魏延是描写了头有反骨,刘表败了投刘备,诸葛走了投曹操,这是罗贯中对魏延的误判,却连累
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周瑜其实非常大度,为何要被罗贯中黑成了小肚鸡肠?
骂式只拥刘,对其它都骂,你看罗式本书也有矛盾的地方,周瑜见诸葛亮欲为我所用,劝他投降,何曾小肚鸡肠。只是诸葛亮不从,才欲杀之,人之长情。
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《三国演义》里有哪些漏洞?
三国演义里面的漏洞太多了。最典型的就是关羽的过五关斩六将。关羽从许昌出发,然后一路向洛阳走,走到洛阳之后,然后再往回走,然后再到河北,我这样说你可能没感觉,但是如果你在地图上面就会发现他不是去河北,他是去旅游先到洛阳旅游,完了看看没什么好看,然后就一路又重新返回到那边去。你觉得这
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三国中,为什么罗贯中神话关羽,而不是赢家曹操或者孙权?
三国演义中关羽为什么神话?首先关羽的神话,不是从罗贯中开始,而是从宋代开始。有人常常提出疑问说,为什么诸葛亮能被神化关羽能被神化,而张飞和刘备不能被神化。一个人如果从人格升华为神格,是因为他身上有大家需要的东西。今天这一篇讲的是关羽,所以诸葛亮暂时不提。关羽身上有什么东西值得大家
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在《三国演义》中被罗贯中贬低的曹操为何会受到现代人的肯定?
您好!我是鸡汤。谢邀。《三国演义》并没有遍地曹操,相反,他的流行,挽回了一些曹操的民间形象。放在今天的角度看,《三国演义》是在贬曹操,可是,如果放到演义成书年代,那几乎就是洗白曹操了。“看三国掉泪,替古人担忧”,说的就是以前民间对曹操和刘备形象的看法。在《三国演义》流行之前,说书
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东汉末年是四国鼎立,罗贯中为何只提魏蜀吴?
辽东是割据势力,并没有称帝,而魏蜀吴三国都称帝了
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颜文高张同为“河北四庭柱”,罗贯中为何把颜良、文丑、高览三人写得如此不堪一击?
很高兴回答这个问题,这里是吟风社,荟聚文史爱好者,致力于持续输出文化、历史等领域优质内容。三国演义原著来说,这三位虽说出场不多,但绝对不是不堪一击,尤其是颜良,以武力而论颜良的武力足以和五虎将一较高下,我们看原文中颜良的表现。颜良横刀立马于门旗下,见宋宪马至,良大喝一声,纵马来迎
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罗贯中在《三国演义》中为什么罔顾历史的真实,竭力尊刘贬曹?
《三国演义》是一本古典长篇小说,其中刻画了近1200个人物形象,其中刻画最为成功的人物有诸葛亮、曹操、关羽和刘备等。鲁迅评价时说:至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。这是一个十分中肯的评价。作为一本小说,它只是借以历史为题材,必竟不是史书,而是文学作
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《水浒传》到底是施耐庵写的还是罗贯中写的?
《水浒传》就是施耐庵写的,施耐庵写《水浒传》的时候,罗贯中早就不在人世了,焉能穿越而来。那么,现在通行本上印着的“施耐庵、罗贯中著”是怎么回事呢?不是说施耐庵是罗贯中的师父,《水浒传》是“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”吗?其实,这都是以讹传讹,以一个荒诞的故事演绎了罗贯中、施耐庵的
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施耐庵写《水浒传》的时候,罗贯中有没有帮忙捉刀?
明代高儒曾说,百回本《水浒传》是“施耐庵的本,罗贯中编次”。此说,似乎足以支持施耐庵写《水浒传》的时候,罗贯中帮忙捉刀之说。后来,又有王道生称罗贯中是施耐庵的学生,学生替老师捉刀作《水浒传》,难道不是很正常的事情吗?但是,我却认为,施耐庵著书的时候,罗贯中早已作古,根本不可能为施
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诸葛亮死后,他在出师表里推荐的一位大臣被暗杀,间接导致蜀国灭亡,这个人是谁?
公元253年2月,蜀汉政权发生了一场著名的刺杀案。新年刚过,蜀汉高层正在举行宴会,就在宴会刚过进行到一半,宴会气氛十分欢快的时候,一个魏国降将忽然手持利刃,当场刺杀了蜀国重臣费祎。随着费祎被刺杀,蜀国发生了很大的变化。原本费祎在世的时候,蜀国内部一直都有很强的声音,要求暂时停止对
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曹真才华不输司马懿智超诸葛亮,武压赵云却被罗贯中写成菜鸟?
曹真确实可以跟司马懿有的一比,但是说他超过诸葛亮,那简直就是在开玩笑。罗贯中虽然抬高了司马懿和诸葛亮,贬低了曹真,不过曹真如果真的有那么大本事,也不可能在历史上如此寂寂无名了。曹真的确打过几场胜仗,跟小说里写的有点不一样。主要目的就是为了烘托出司马懿能够在关键时刻拯救曹魏。如果曹
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罗贯中为什么要在三国演义中安排一个刘备吃人肉的情节,与刘备高大上的形象背道而驰吗?
我是萨沙,我来回答。第一,是烘托刘备在老百姓心目中的地位。古代妇女位置虽低,毕竟不能像猪狗一样杀了吃肉。但刘安把老婆杀了,就为给刘备吃,说明刘备在他心目中绝对是神一样的存在。实际上,就是作者在拔高刘备。第二,符合当时妇女地位在古代,中国妇女没什么地位,属于男人的附属品,也就是妻子
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关羽义放曹操有史实根据吗?罗贯中为何这样写?
我是萨沙,我来回答。没有历史根据。事实上,曹操在赤壁大败以后,确实经过华容道逃走。所谓的华容道,就是今天华容县附近。这里是曹操逃亡到后方江陵最近的路线,但缺点是地形复杂,有大片的沼泽地带,还有长达几公里的山谷,不适合大军行动。但当时刘备军队和孙权军队四面追击,曹操实在不敢绕远路去
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罗贯中在《三国演义》中为何要安排刘安杀妻让刘备吃人肉的情节?
谢谢悟空邀请!罗贯中为什么要安排刘安杀妻刘备吃人肉这个情节呢?这是一个令人感到毛骨悚然而又使人觉得义愤填膺、忍无可忍、咬牙切齿的故事。每一个人看到这个故事后都会掩卷悲痛不已、气愤得毛发倒竖。在《三国演义》里第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”之中,有这么一小段看上去很不起眼