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“苏黄米蔡”宋四家，谁的书法造诣更高，学习哪位书法家的书法更易入门？
苏给了书家更加自性的发展空间，更加自我，书法自我，开了浪漫书法的先河。这似乎对今天更有启迪意义。黄不但是江西诗派的领袖，于书法更有自我意义；也许苏黄书法，更加启迪。米蔡则是传统之一途也。虽然米张扬自我，则是法度內的。
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十二届书法国展尘埃落定，草书入展作品千人一面为哪般？
什么是书法？书法是书法家独特的对汉字的艺术特别的自我诠释，是书法家的思想灵魂深处自然轨迹。千人一面，是几个意思啊？不是你临了多少帖就有资本，就可以高深莫测的亮相炫酷的，没有自我没有思想的书法作品，仅仅是个作品而已。
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于右任书法到底好在哪里？如何欣赏于右任书法？
于右任的“标准草书”提出来源于为了民族强盛之大愿，并且以个人之力亲为之，在他那个时代是个实践者，无有其他人可比的。其书法非书法家之大成者无法窥得。可谓谦谦君子，谁与争锋？其可谓把书法提升到了非常高的高度 ，试问古今有哪位把书法提到了民族强盛之高度，古今一人也。王羲之也不过变古法而
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王羲之的《乐毅论》究竟好在哪里？
现在看到的是“复制”品，多多少少与原作有差异，所以今天只能读读前人的欣赏评论，况且这种文字多少不易理解，抽象理论，要真正理解欣赏只有自己不断提高，达到了一定高度方可读帖言语。
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《兰亭序》被称天下第一行书，为什么据说王羲之说让他再写一遍也写不出原来的效果了？
书法是一种文化，不仅仅是写字（不是训练的结果），更是书法家的精神或灵魂深处的一种行为，故愚以为“书法是灵魂的轨迹”！所以书法具有书法家自己的思想，具有不可复制粘贴性，虽可以临摹但不会得其神韵（愚以为神韵不可学）。从古今临摹兰亭序的著名书法家的临摹作品看，各具风采，然与冯承素的模本
