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于右任书法到底好在哪里？如何欣赏于右任书法？
于右任的“标准草书”提出来源于为了民族强盛之大愿，并且以个人之力亲为之，在他那个时代是个实践者，无有其他人可比的。其书法非书法家之大成者无法窥得。可谓谦谦君子，谁与争锋？其可谓把书法提升到了非常高的高度 ，试问古今有哪位把书法提到了民族强盛之高度，古今一人也。王羲之也不过变古法而
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王羲之的《乐毅论》究竟好在哪里？
现在看到的是“复制”品，多多少少与原作有差异，所以今天只能读读前人的欣赏评论，况且这种文字多少不易理解，抽象理论，要真正理解欣赏只有自己不断提高，达到了一定高度方可读帖言语。
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《兰亭序》被称天下第一行书，为什么据说王羲之说让他再写一遍也写不出原来的效果了？
书法是一种文化，不仅仅是写字（不是训练的结果），更是书法家的精神或灵魂深处的一种行为，故愚以为“书法是灵魂的轨迹”！所以书法具有书法家自己的思想，具有不可复制粘贴性，虽可以临摹但不会得其神韵（愚以为神韵不可学）。从古今临摹兰亭序的著名书法家的临摹作品看，各具风采，然与冯承素的模本
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写了后期颜体，用笔越来越朴拙，有没有走进丑书的队伍，给点建议好吗？
颜真卿前后一比较，就明白了。写楷书时不要忘记他写的行书啊？非常好的。然后再往上写写秦汉简，篆书什么的。写的过程自己就明白了。
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你觉得时下隶书盛行的“棺材体”是倒退还是进步，有何高见？
楼主，解释一下“何为棺材体”？隶书，至东汉而大成。而隶书之肇端则早于战国后期，可看看出土文物之楚简秦简。可见早期隶书之烂漫质朴，今之隶书多取法于此。
