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王铎书法真的就能超越王羲之吗？
我就想问问王羲之的风格是什么样子的?稍有共同风格的是（十七帖），据说其跨度二十五六年，如果仔细究研，其每一帖皆各有特点，不尽相同，然后相较于王羲之其他帖每每各具风采。这就是王羲之，王羲之尽在路上。王铎却不是，风格明显不用多说了。我以为风格即顶峰，顶峰即囚牢，自我安慰而已。事实上超
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已经形成了自己的书法风格，继续临帖对自己还会有什么帮助？
吾以为书法风格的形成，于书法家而言，或谓幸事或曰悲哀也。所谓幸事者可谓书家有了自己的文化符号，有了自己的特征，使人一见就知此书是某某人的大作，可作鉴定参考；然曰悲哀者也可以说此书家再难进步有大的发展，或曰有馆阁体之嫌。所以书法要进步就要不断学习不断临习新帖再开新面目。
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一般书法班是怎么上课教学的？
写字，关键在学习的人大小。若是孩子，上学的孩子，也只能是临帖，照着写。然后老师点评。若是大人那另当别论。也就是临帖，点评——这个很重要，是关键。再临，再评点。评点就把书法之法贯穿其中了。
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王羲之作为书法之圣，有人比王羲之书法水平更高的吗(或者有没有比较接近其水平的)？
欣赏角度不同结果也不同。王羲之的书法少了雄浑壮美之气。所以嘛颜鲁公有将军气，颜鲁公虽不是将军却有将军气，王右军虽是右将军却无将军气，或谓时代使然。
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当代最好、最有代表性的楷书就是田楷，为什么会有很多人诋毁和否定？
萝卜白菜各有所爱。你喜欢吃米饭，别人喜欢面条，所以结果就可想而知了。你喜欢，认为田楷在当代是顶尖的，别人不认为。楷书的功能在当代已经不如古代那么重要。当代更需要个性发扬的书法。那么行草书便会更加被人们关注。所以吗？你懂的。
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写不好楷书，能写好草书吗？
书体的发展史，楷书的形成则在行草书之后，可见持楷书是书法之基者，当不可偏颇，楷书最大的功绩就是使文明更加易于传播传承耳。切不可将楷书抬到吓人的高度——写不好楷书其他诸体就会无根基耳。
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这样的字算艺术流还是算丑书？
所谓笔软奇怪生焉，然奇怪者何也?妙者乎?奇者乎?或怪也?或曰奇怪者异于常也。故不常即奇耶?既奇便常人不识哉?怪哉怪哉，不怪也。怪乎?或世以奇为尚，不奇不怪不足以开世开新者乎?怪哉乎?时也世也势也。
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为什么现在书法界会出现“丑书”？
予以为，书法尤其是汉字书法，如果肢解了汉字，使汉字失去了本源的存在之根，那么也就勿论书法了。不论其为何?“丑也好，美也好”，汉字可以变态——书法之一手段，但须有来处，凭空捏造臆猜，不可为也。所以，“丑美”当以不失书法之根——法为宜也。
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文化是中华文明的瑰宝，书法是文化的产物，真正适合学习书法的年龄是多大呢？
对于学习书法，古人是不存在年龄问题的，只是现在人有此一问，个人愚见。不存在年龄限制。只要喜欢爱好，什么时候都是最佳年龄。随时随地都可以学习，现在各地的书法培训机构很多，关键是愿意学习。
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书法的法度和个性是怎样的关系？
书法的法度是技术手段，个人喜好是动力方向，二者融合在一起是有机的结合，不会割裂。也即喜好选择你是站在高处还是半山腰，你的见识也随之发生变化 ，悟性高低相应，那么最终你走得远近，达到的高度，有的出神入化，有的就只在门前徘徊，这与你的学识渊博程度技术手段熟练度有关。读、临、比较是非常
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很多书法大师的字都特别抽象，感觉像乱画，有人说是不会欣赏，我该怎么提高鉴赏水平？
书法有法，不仅仅是笔法，还有字法，墨法以及章法。没学的人确实会出现像画符特抽象的感觉。尤其草书更加抽象了。喜欢的就多通过网络读读看看，时间长了就明白怎么回事了。附拙作
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如何评价当代行书大家张旭光的书法？
于张先生旭光十几年前拜谒一晤，先生乃时提笔曾书数幅大作，有幸得赏。溢美之词多多 ，不再赘述。许是受今时之时风影响，不可免俗也。不知今之某家强调“线条乃书法之根”者也，于线条与墨之关系有无新意乎?鄙愚以为今之线条论者或看似气象新振可有入木三分或屋漏痕者?不得知不可知，孤陋寡闻，或开
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有人说中国书法没有像绘画一样蓬勃发展，你觉得是什么制约了书法的发展？
读书读书再读书，深思慎思再审思。写尽千江万湖水，自可觉悟得机意。欲要开新谋新地，千秋万古学贤圣。直待风霜雨雪寂，他花开罢自发芽。口占以纪之。附拙作几幅，祈盼贤者指点迷津为盼，拜托
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书法里你最喜欢哪个字体？
书法，本身无所谓好与不好，只在书家也。自己喜欢行草，尤其狂草，可使自己心中如有波涛汹涌或龙卷风狂肆，如此便可释放心中情绪，或喜或怒或悲或哀……而行书在书写中亦可如闻兰香沁人心肺，或如晨鸟书声啼鸣，或如潺潺溪流自有幽静，或如黄昏雪茄清茶与古贤相语相晤得其神旨，或如俯仰天地星辰大海倾
