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《水浒传》要不是燕青，卢俊义早没命。既然要请人，梁山怎么不安排专人保护卢俊义？
我的回答恰恰与悟空提问相反，要不是燕青，梁山泊很难如此轻易的陷害卢俊义，也就很难“请”到玉麒麟。既然“请”不到，也就谈不上安排专人保护了。为什么这么讲呢？卢俊义燕青主仆关系非常暧昧，贾氏受冷落，李固乘虚而入书中介绍，卢俊义手下有两个非常得力人，一个是大管家李固，另一个就是浪子燕青
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有人说看过《水浒传》的人，鲜有人批评郑屠，大多却指责鲁达，是什么原因？
《水浒传》说“鲁提辖拳打镇关西”，实际上是鲁提辖“瞎”打镇关西。鲁达受金翠莲蒙蔽，不问青红皂白三拳打死镇关西，纯属毫无道理的瞎打。金翠莲喜欢镇关西为什么这么说呢？当鲁达与史进、李忠在潘家酒楼喝酒的时候，忽然听到隔壁有哭声，鲁达烦躁，要店小二把一对卖唱的父女金二、金翠莲叫了过来。鲁
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林冲一身本事，但为何在梁山没有什么朋友？
林冲不仅在梁山上没有朋友，从出场开始便没有朋友。即便是有朋友，最终也成了路人甚至是仇人。按说，林冲身为八十万禁军枪棒教头，武艺高强，作战勇敢，一定会拥有大量粉丝，得到很多人的点赞。然而，他竟然没有朋友，这是为什么呢？深得高俅看重，迎上傲下调子高林冲误入白虎堂，明摆着是高俅要陷害他
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《水浒传》中的扑天雕李应有何事迹？为何会出现在英雄榜上？
扑天雕李应不仅出现在梁山的英雄榜上，而且，排名还很高，位居第十一，仅次于小旋风柴进。而且，李应与柴进共同掌管梁山钱粮，可谓山寨财政大臣，属于决策层领导。然而，审阅李应的功绩，除了打祝家庄之前对梁山提供帮助未遂而外，论战功基本上对山寨没什么贡献。那么，李应凭什么进入英雄榜，又排名那
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为什么《水浒传》里面的一百零八个好汉，却打不过南方的方腊呢？
谢谢悟空邀请。首先，得纠正一下提问。宋江与方腊作战固然伤亡惨重，但最终还是获胜了，梁山一百零八个好汉打得过南方的方腊。《水浒传》中，方腊被擒获，他手下的四大元帅以及近百名战将都被梁山好汉全部斩杀。所谓打不过，不过是因为一百单八将阵亡大半，是局部战斗的失利，而非最终结局输给了对手。
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水浒英雄朱仝为何会被人视为关公的化身？
朱仝是水浒英雄的关公化身，这是一种误读。虽然朱仝绰号“美髯公”，他却不是关公的化身。在《水浒传》中，原本就没有关公的化身，却有一位被视为关公化身的人。或者说，有一位接近关公化身的人，此人会是谁呢？朱仝形似而神不似先来读一读原著，看看施耐庵是怎样描写朱仝的。这是《水浒传》第十二回书
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水浒传和荡寇志你相信那个最接近历史真相？
毫无疑问，《水浒传》更接近历史真相，而《荡寇志》只是对历史史实的断章取义。为什么是这样？《荡寇志》反《水浒传》，基本违背了史实先说说《荡寇志》这部清代文人余万春是怎样创作这部小说的。余万春，字仲华，号忽来道人，浙江山阴(今绍兴)人。早年丧母，长期居住在父亲任所，两次参与镇压瑶民的
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《水浒传》中，王进和栾廷玉的最后结局是怎样的？如何理解？
王进和栾廷玉都是《水浒传》中武艺高强之人，可惜的是，施耐庵只写了他们一小段故事。然后就神秘消失了。到底是《水浒传》人物太多，施耐庵顾此失彼，写丢了这两个出场气势不凡的“大人物”，还是另有其他原因呢？这两条一等一的好汉，最终的结局是怎样的呢？王进一去不复返《水浒传》正文故事是从高俅
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从《水浒传》看，宋朝的经济富裕是否被高估了？
《水浒传》中，有多处写到宋徽宗时期经济有关的情节。从这些情节看，不但没有反映出这个时期的经济被高估，反而是佐证当时的经济繁荣程度。《水浒传》花石纲事反映宋朝经济富裕第回“梁山泊林冲落草，东京城杨志卖刀”中，侧面写到了花石纲的事情。所谓花石纲事，就是宋徽宗为显示富足，大搞人工景观建
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《水浒传》里的武松是虚构的吗？
《水浒传》里的武松不是虚构的，而是有原型的文学形象。其原型大致有三个来源，施耐庵根据原型人物进行文学艺术加工，塑造了《水浒传》中的武松形象。《大宋宣和遗事》中的武松讲《水浒传》不得不提到《大宋宣和遗事》，这是施耐庵创作的主要蓝本。其中的“元集”的部分内容，几乎被施耐庵原文照搬似的
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《水浒传》中林冲为什么可以火拼王伦却没有火拼宋江？若你是林冲会怎么做？
林冲火并王伦事出有因，而没有火并宋江，也是事出有因，这是不是等于没说？若是仔细分析一下林冲火并王伦前后的行为和内心深处的想法，这两任寨主所享受到的不同待遇，其实就是一个原因。林冲火并王伦是小人行为火并，就是自相残杀、相互并吞的意思，林冲火并王伦，施耐庵讲得很明白，就是一场梁山泊内
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《水浒传》的结局好多人都很失望，那你想要的完美结局是什么呢？
现在能看到的《水浒传》的结局，疑似后人改写的，并非施耐庵的原笔原意。如果细读前七十回，便可发现，施耐庵在文本中隐藏了梁山好汉的归宿，也预示了全书的结局。原著中所埋下的伏笔，结局并不是现在版本中所写的那样。究竟是怎么回事呢？浅说《水浒传》的版本现在的通行本，主要采用三种文本：万历年
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《水浒传》吴用先辅晁盖后又弃晁盖，是见风使舵吗？
吴用从来就没有辅佐过晁盖，所以，也就从来没有抛弃过晁盖。吴学究辅佐的真正寨主，只有宋江一人，见风使舵一说根本不存在。“七星聚义”暗示吴用在智取生辰纲行动中的地位林冲被逼上梁山，是因为高俅的陷害，但指引林冲上梁山的却不是高俅，而是柴进。晁盖被逼上梁山，则是吴用的坑害，吴用亲手把晁盖
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《水浒传》中所谓的“四大淫女”是哪四位？她们当中谁死的最冤枉？
《水浒传》中的四大淫女若以“淫荡罪”受死，可谓个个冤枉。先说说阎婆惜该不该死阎婆惜出场时非常不幸，一家三口靠她唱曲招客养家，从东京流落郓城县。更不幸的是，郓城这地方与京城大不一样，生意不好做，父亲死了都无钱葬埋。做媒的王婆见阎婆孤儿寡母的非常可怜，便指着宋江告诉这娘儿俩，宋押司是
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《水浒传》中的宋江是否被过度解读了？作者施耐庵有没有明显表示他的腹黑和阴险毒辣？
宋江不是被过度解读了，而是基本没有被解读，施耐庵在这个人物身上赋予了多重含义，可谓解开《水浒传》谜团的一把钥匙。宋江不是黑三郎第十七回“美髯公智稳插翅虎，及时雨私放晁天王”这一回，宋江出场。施耐庵是这样介绍其家庭背景及诨号的：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村
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《水浒传》中武大郎的结局是不是必然的？
武大郎的结局看似必然，实则偶然，其中充满变数，是偶然中的必然。所谓必然，是这段畸形婚姻所导致的趋向性结果。所谓偶然，则是因为在特定的时间、特定的环境与特定的人物的驱动下，将必然趋向变成了现实。这段绕口令到底讲的是怎么一回事呢？武大郎与潘金莲的畸形婚姻潘金莲原本不是一个淫荡的女人，
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《水浒传》为什么会出现擒方腊有二个版本？即使删除王庆，田虎两段，后面擒方腊应一致不是吗？
《水浒传》擒方腊只有一个版本，都是鲁智深在深山老林中，得到世外高人的指点，以逸待劳，擒获了方腊。即使删掉了王庆、田虎的情节，擒方腊的人还是鲁智深。至于说武松独臂擒方腊，则是清代以来的评书和传说。98版央视《水浒传》依据评书做改编，把鲁智深的功劳给夺了过去，加之电视比小说更具影响力
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水浒传，三山派实力也不弱，为何最后都归了梁山？
《水浒传》“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”这一回，鲁智深率二龙山、桃花山、白虎山众好汉同心归于水泊梁山，完成了一场规模很大的历史聚义。那么，这些原本独立自主，也还算逍遥自在的三座山寨，为何都入伙了梁山呢？三山派实力评价如果把二龙山、桃花山、白虎山看作一个派系，实力确实不弱。鲁智
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《水浒传》中，晁盖临死前为什么不推荐宋江当一把手？
晁盖在临死前到底是否推荐宋江当一把手，是一个很有争议的问题。绝大多数读者认为，晁盖不仅没有推荐宋江当一把手，还以遗嘱的形式，阻止宋江当寨主。我却认为，晁盖在临死之前，立下遗嘱，就是推荐心腹兄弟宋江坐第一把交椅，带领梁山兄弟替天行道。晁盖的遗嘱有几个版本在金圣叹腰斩和篡改的贯华堂七
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《水浒传》中晁盖之后，除了宋江谁坐梁山第一把交椅比较合适？
开门见山，晁盖原本就不是合格的梁山领导人，早该让位于宋江。所以，无论晁盖之后。或者晁盖再世，宋江才是坐梁山第一把交椅最合适的人选。晁盖原本就不在梁山聚义之列晁盖一出场，施耐庵就用一个符码，告诉读者，此人不是梁山中人，离开是迟早的。究竟以什么样的方式离开，施耐庵选择了《大宋宣和遗事
