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《道德经》讲解哪本书好？
不深奥，老子讲的很直白，只是后来的人把他复杂化了。当然，你也可以讲解得很高深。比如无名万物之始，有名万物之母。翻译过来就是什么叫无，万物之始就叫无。什么叫有，万物之母叫有。怎么看世界，要有怎么样的世界观:天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。然后接下去就一大堆话，这就告诉你我
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《道德经》能指导普通人的生活吗？
道德经绝对能够指导普通人的生活，而且道德经里面就告诉你普通人应该怎么做。本来道德经中的德就是讲你应该怎么去做的，你应该怎么样去做人？如果你不相信的话，我给你举几个例子。道德经里面教你怎么样做事情:天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身
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《道德经》的“道可道”是什么意思？
道德经的第一句话叫做道可道非常道，这里的断句很有意思，有人把它断成道，可道，非常道。也就是说道是可以说的，但这个道不是普通的道。也有人把它断成道可，道非，常道。这样断的意思就是说道是可以说的，道又是不可以描述的，不用说的那么玄乎，其实就是生活中的道。当然最普通的断法就是道可道，非
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老子《道德经》中的智慧对中华文明的演进有什么影响和贡献？
生产老子的道德经，我们每天都在用。我们举一个最简单的例子。农民种田就是完美的体现了道德经，他们种下庄稼之后，不是反反复复的去看他有没有长高，时候到了，施点肥，除点草，然后凡事不管。收割时间到了，去收割，这是无为的最完美的展示。生活而我们的艺术发展，正是体现人物有用之无用，无用之大
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«道德经»里说"道生一，一生二，二生三，三生万物"，"三"是什么意思？
道生一，一生二，二生三，你可以直接把它理解成是构成世界物质最基础的完备，三就是我们用眼睛能看得到的物质的最基础的组成。因为根据老子的说法，道到你是看不到的，这个世界上最接近道的就是水。但是道理又是能够感知得到，触摸得到的。在整个世界就是道的，演化到就是这个世界的规则。那么道和世界
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如何理解“道德经，水善利万物而不争”？
这句话不需要解释，因为老子对这句话就有了解释。上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。以其不争，故天
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《道德经》中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里的一、二、三究竟代表什么？
道生一，一生二，二生三，三生万物。这句话被很多人演绎得天翻地覆。我的看法是反过来看。那就是世界的万物的最基本构成就是三。因为三生万物，万物是从三的基础上诞生的。请注意这里的词语是生，不是分裂，说明123他是有一个根源，这个思想跟天地不仁，以万物为刍狗是一脉相承。这似乎又可以成为众
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老子哲学有哪些缺陷？
道德经最大的缺憾就是太包罗万象了，以至于我们没有办法只窥的全貌。而他的厉害之处也就是它的最大的缺憾。高和低，美和丑，那你确定了一个面自然就会有另一个面。当你确定他完美那么必然有一个不完美的面。其实道德经是一本很实用的书 ，我也弄不清楚，为什么别人会把它看的那么玄幻。我曾经尝试的翻
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“上善若水”出自《道德经》，有人说意思简单，但人们真的理解吗？你怎么看？
上善若水，最好的善是水，但请注意善和恶是相互统一的，那不是我们追求的目标，所以错了，因为那不是道。老子说水几于道，几于道表示他不是道。所以我们可以模仿水，学习水利万物，处众人之恶的行为，但我们不是把水当成我们追求的目标。因为善不是目标，刚道在你身上显现的时候，善自然就出现了，你身
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为什么有些人学习了《道德经》与《周易》之后，会有一种妙不可言的感觉？
我玩今日头条，最开始玩的是悟空问答，回答的第一个问题也是道德经里面的问题。如果你回头去找，那么可以发现，我现在理解的跟原来还是有很大差距。对原先的理解我也没有删除调整，因为这就是我的思想历程，不管是好还是不好，我想留下痕迹参考还是挺不错的。可以看我的文章或者回答的问题，请注意时间
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孔子是个教育家，为何能名垂千古？
孔子并非是因为教育家而名垂千秋，孔子是因为是儒家学派创始人，被奉为圣人而名垂千秋。孔子活着的时候儒家学派并不怎么受到欢迎，甚至犹如丧家之犬，处处碰壁。汉代的开国皇帝刘邦，特别讨厌儒生，他看到儒生头上戴的那顶高冠，就会把它拿下来当尿盆，以显示自己的厌恶程度。刘邦是草莽人物，可见当时
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老子的思想存在局限性吗？
老子的思想是没有任何局限性的，研究战国时期的诸子百家，他们的思想也是没有任何局限性的。因为它们都是针对当时的具体情况，然后提出的解决方案。也就是说他们提出的理论的先决条件是当时的社会情况，但是后人在解读的时候往往忽略了这一点认为他们是万能的。有局限性的并不是诸子百家的思想，而是后
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中华上下五千年历史，古代期间名人无数，为什么只有孔子被历朝历代尊奉为圣人？
我并不喜欢这样的问题，但是为什么还要回答，那就是因为我希望通过这个问题来谈一下我个人对某些东西的看法。我不知道提问者提这个问题，到底是想夸奖孔子，还是想质疑孔子？这让我想起了一件事情，那就是孔子整理的春秋里面，他只会简单的记录哪个大臣杀了君主或者哪个君主杀了大臣？有人就说孔子为什
