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儒家思想来自于孔子问礼于老子，那么儒家与道家又有着怎样的区别？
老子认为，人之初性本善，所以不需要再教仁仪道德，最主要是远离一些不好的东西即可。比较典型的例子就是国外电影有分级，3级片儿童不能观看，就是同样的原理，旨在减少人去接触不好的东西。老子认为，反事都是两面的，你教别人怎么做好人，其实无形中已经把怎么做坏人也教了。比如说现在学校要开始教
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真能讲解《道德经》者应有什么条件？
《道德经》说“人之所教，我亦教人”，所以连老子也没有完全参透这本经书。据佛教《七佛经》讲，过去有七佛，现在是第七个佛，即释迦牟尼，道家思想可能缘于是《七佛经》中的第六个佛遗留下来的早期宗教，而老子、黄帝属于这些宗教的信徒，就像我们现在的佛教。
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《道德经》已背，怎么去深入？
《道德经》很复杂，无人能深入，可以尝试在其它古书或其它宗教中寻求答案。比如在佛教中我们同样没有答案，比如《圆觉经》说“地狱天宫俱名净土，有性无性齐成佛道”我们就看不懂，跑到《道德经》就明白了，《道德经》说“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，意思是相互依存。
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走正道常读《道德经》，教育孩子也如此吗？
《道德经》只适合古代人，那时人读书少，比较好教化。现代社会不好的资讯太多，比如《道德经》说的“常使人无知”，现在的时间就很难做到。比如玩手机，父母不可能自己偷玩、不让小孩认识，小孩也会说，别的父母有给他的子女玩，为什么我们不让他玩。所以现代的人，还是接受现代的教育比较好。如果条件
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为什么科学起源的西方相信上帝，而儒释道的中国反而是无神论？
因为外过人过的节日和我们不一样，比如圣诞节在国内也不受重视，成了商家搞活动的工具。除此之外基督教还有个特点就是代代相传，父母信了，也会要求子女跟着信。类似情况在我国也存在，只是比较少。比如三国的张鲁创建的五斗米教，其后代把信仰一直传播到清代，只不过后来张鲁后代势力小了，可能没有信
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孔子“天下唯女人与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解？
因为现代人错拿当前社会去对比古代，以为是对女性的歧视。真相是，在古代，很多女性都是文盲，她们的思维和有知识的人存在差异性。比如上世纪90年代，还有女的在公共场所（比如街头）当众小便。所以孔子才感概，读书人和文盲很难相处。
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圣人老子为什么要写《道德经》，而非《金钱经》？是不是要告诉我们“道德至上”，而非“金钱至上”呢？
古人比现代人更有远见，《道德经》说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋(tian)猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。古人早就明白，玩物丧质，抽烟喝酒危害健康，到老年病苦，所以非常重视养生。“为腹不为目(的)”，只求饱饭，不追求“山珍海味”的享受。
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孔子六艺为何单单失传射艺？
孔子的射艺，其实是后世抬高的一门艺术，在当时来说，孔子的射艺也就课程的一门。孔子在春秋时候开的学堂，等于现在来说，就是高级学习班，在那个年代，很多知识只有贵族和高级血统的人才能学，普通老百姓和奴隶是学不到这些知识的，也没人去交他们，孔子开了那么多堂课，其实并不是每一门都需要很精，
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谁能讲解一下道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物？
每个人心中都有一部自己的道德经。道德经是春秋战国时代的一部巨著，被后世称为“众经之首”，不过在当时它被称为“老子”而不是道德经，而现代的道德经颁布还是被汉武帝独尊儒术以后，经过了一批儒生的改版，根据70年代湖南马王堆出土的文物中，还有一批竹简中，当时的版本应该是德经在前，道经在后
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读《道德经》对现代人有什么好处？
阅读《道德经》对于现代人来说，好处非常的多。在现代人许多观念里面《道德经》感觉是道教的经典，是一部谈玄和说虚无的消极理论学说，可是当许多人，渐渐与道德经结缘以后，发现《道德经》的智慧确实了不起，里面不但包括了天道的规律，还道出了人道应该如何的走，并且对于一件事，如何能够成功，在社
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如何看待青少年读儒学经书的热潮？
讲“儒学”（网络图片）儒家经书是表示中国儒家学派的经典着作。最初是“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；“三礼”《 周礼》、《仪礼》、《礼记》。后来发展为宋代十三经：《诗》、《书》《易》、《 周礼》、《仪礼》、《礼记》《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷
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作为孔子思想核心的“仁”当作何解释？
“仁”字，从人，从二。右边的二，是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱，是中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以“仁”作为最高的道德标准。孔子“仁”之宣传画孔子思想核心观点就是一个“仁”字。他提倡人与人之间要互敬互爱，要求人们要懂得仁智，只有人与人之间相互团结
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中国近代哪件事情对儒学冲击最大？
中国近代指的是从第一次鸦片战争1840年到1949年南京国民党政权迁至台湾，中华人民共和国成立的历史。这段历史历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史时期。在这个时期中对儒学冲击最大的一件事是“五四”新文化运动
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老子的《道德经》中“此两者同出而异名”指出的是无和有的来源为道吗？
“此两者同出而异名”这句话，出自 《道德经》第一章：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母 。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”翻译成今文就是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”，“名”如果可以
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论语中的“学”是怎样描述的，请您谈谈看法？
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是《论语》对“学”的最佳描述。这句话的意思就是：只学习却不思考就会迷茫，只思考却不学习就会懈怠，不得要领，而一无所得，走向失败。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。如果一味空想却不去进行实实在在的学习
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《道德经》中有没有相关政治学与经济学的记载？是怎样的？
《道德经》原文分上篇《德经》、下篇《道经》，是老子所著。以前称之为：《德道经》。老子（网络图片）《道德经》中有政治学和经济学的记载。在政治上“无为而治”在《道德经》中就能见到，是道家的治国理念，是老子对君王的告诫，不与民争。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而
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孔子不喜“巧言令色”者，但为何器重能言善辩的子贡？
孔子是不喜欢“巧言令色”者，曾经发表过对“巧言令色”者看法：“巧言令色，鲜矣仁”（《论语·学而》）。孔子认为：说话花言巧语，脸上装出一副讨好人的样子，这种人很少有仁义道德。因为有仁德的人表现出的是一种真诚的直言正色。孔子（网络图片）但是，孔子却对能说善辩的学生子贡却特别器重，这是
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鲁迅先生曾经说过，不读《道德经》就不懂中国文化，《道德经》的作用到底有多大呢？
鲁迅先生曾经说过：“不读《道德经》就不懂中国文化。”那么，它的作用到底有多大呢？一、影响作用。《道德经》在世界上的影响是近些年的事。但是，在我国历史上的影响作用是很广泛而巨大的。不仅仅在民间，而且在官场上还有四位帝王级的粉丝。历史上有四位帝王是《道德经》粉丝。他们是：唐玄宗李隆基
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孔子的“吾道一以贯之”怎么理解？
对孔子的“吾道一以贯之”这句话的理解上，从历史上就很多，大多数是些有学问的名家，例如：钱穆、杨伯峻、南怀瑾、傅佩荣、李泽厚、刘兆英、曾仕强等等，他们分别对这句话阐述了各自不同的观点，歧义较大，对后世还是很有影响的。本来是句很简单的话，由于以上这些原因，把这句话搞得神秘化了。这样长
