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司马迁写《史记》的史料来源都有哪些？
我看过的第一本史书就是《史记》了，我就来谈谈我的理解吧！《史记》作为二十四史之首，是中国历史上第一部纪传体史书，记载了上古时期到汉武帝时期三千多年历史，史料是十分丰富的。一、司马迁作为一个汉朝人，对于先前的历史是肯定没有见着的，个人感觉《史记》可以说是有真有假吧，大部分是有根据的
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《史记》和《资治通鉴》中为什么要在其中暗指嬴政可能是河南籍的吕不韦的儿子？
《史记》不是暗指嬴政是吕不韦的儿子，而是明着这么说了。但这里面矛盾之处颇多，所以给秦始皇的出生带来重重迷雾。我们要讨论的就是这事靠不靠谱，以及为什么有这些传言。嬴政真的是吕不韦的儿子吗？《史记吕不韦列传》记载：吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知其身。子楚从不韦饮，见而悦之，因起为
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《史记》的背后是一段怎样的故事？
《史记》被鲁迅先生称为：“史家之绝唱，无韵之离骚！”是我国文化史上最光辉灿烂的作品之一。一部史书，之所以能获得如此高的赞誉，源于《史记》独特的视野和强烈的人物情感。司马迁其实是以自己的生命创作了该书，他与历史人物的情感共鸣，让历史变得血肉充盈。那么《史记》的成书背景，及司马迁本人
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《史记》中，娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。这段真实性为何被很多的人质疑？
司马迁讲述的是大禹治水的故事，说大禹为了治水，抛下新婚妻子，几过家门而不入，被舜帝奖赏了一块黑色的玉。当然，“玄圭”绝不是一块普通的玉，它相当于后来玺印。也就是说，大禹因为治水的巨大贡献，获得了相当的土地和权力，也有可能是指受禅于舜。传统史观认为，这是一段大禹因功受禅的经历。但后
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《竹书纪年》与《史记》对舜的形象描述有何不同？为什么？
《竹书纪年》是战国魏国史书，自西晋由盗墓贼“不准”发现出土后，一千多年来，关于它的真伪、版本及学术价值争论不休。司马迁的《史记》所记载内容，与《竹书纪年》存在不小的差异，他在《史记》中坦言，五帝时期的历史，所有文献言之不详，他根据各家资料，自行舍去编撰。也就是说，司马迁承认《史记
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司马迁为何在《史记》记载孔子“野合而生”呢？
关于孔子“野合而生”的解释，我总结了一下，大约有四种：“野外交合”说、“年龄悬殊”说、“非婚生子”说、“结庐野居”说。先交代一下孔子的父亲叔梁纥。叔梁纥出身宋国公室，也就是殷商子姓后裔。春秋初年，由于宋宣公的“兄终弟及”，导致宋国几十年内乱，孔子的六世祖孔父嘉被华父督杀害，其后人
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《史记》里记录了许多皇后，怎么没提秦始皇的皇后是谁？扶苏、胡亥的生母是谁？
可能嬴政还是秦王时有过王妃，但嬴政称帝后，终其一生都没有立过皇后。秦始皇统一六国后，首称皇帝，并重新制定了后妃制度，规定皇帝的正妻称为皇后，但秦始皇在位37年，始终都没有册立过皇后，并且到目前为止，史料中也没有任何关于秦始皇妻妾的记载，至于扶苏的胡亥的生母是谁？也就不得而知。至于
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有人觉得《史记》中吴起的结局很惨，你怎么看？为什么？
战神吴起，变法吴起。融合儒法兵三家绝学。一生为一个词而奋斗：“出将入相”。在鲁国带兵打败强齐，却以杀妻不符合鲁国主流思想，而抛弃。（杀妻之事是鲁国儒家所写，是否为真存疑。因为吴起首先学儒家，后改为法兵家。并取得巨大成就。）奔魏后，一代雄主魏文侯重用他，让他对秦国。80余战无败绩。
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《史记》中，为什么萧何、张良入世家，而韩信入列传？
司马迁并不是一个非常政治正确的人，他写史记》的时候，能把项羽和吕后都写在“本纪”之中，和历代帝王并列，丝毫不掺杂这两位人物在西汉有关的“忌讳”，可见司马迁写史，有着自己很独特的风格。所以韩信这种存在本来应该进入“世家”行列，却还是被司马迁放进了“列传”，看似两字之差，可意义却相去
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妇好在甲骨文里有大量记录，为何《史记》却只字未提？
在人们的印象中，从古至今在战场上领兵打仗基本都是男人的事，战场上似乎和女子不太沾边。即便出现女子带兵打仗，也是少数。然而在这少数的女子当中大部分还是虚构的，如花木兰、杨家女将等。然而1976年在河南安阳的殷墟遗址中发现的一座商代贵族墓葬，打破了人们固有的观念。这是一座完全没有被盗
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史记：食肉不食马肝。马肝到底能不能吃？
猪肝、牛肝都是我们经常食用的动物内脏，但是，同样是驯养的动物，马肝在我国古代却被认为是不能吃的，因为古人认为马肝有毒。在《史记·封禅书》中有“文成食马肝死耳”的记载，《论衡》中也有“气热而毒盛，故食走马肝杀人”的记载。在《汉书·儒林传·辕固》：“食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者
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《史记》并没有说虞姬自刎，后人为什么脑补出霸王别姬这种爱情故事？而且虞姬只是项羽的妾？
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这是项羽被困垓下，面临四面楚歌，粮草已尽，军心涣散之时，在中军帐康概悲歌所留下的千古绝唱。霸王歌数阙，虞姬和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 歌罢，项羽上马，率八百骑连夜突围，向南飞奔而逃。天明，汉将灌婴率
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《史记》讲项羽是一个仁慈的人，大家怎么看？
《史记·项羽本纪》记载，项羽率兵进入咸阳，杀了秦三世子婴。灭掉秦国后，项羽在部下的劝说下，自立为西楚霸王。这是汉元年（公元前206年）的事情。霸，指古代诸侯国的盟主。项羽以盟主自居，所以自号“西楚霸王”。霸，也有指依杖权势或武力欺压他人的人或集团。项羽在亡秦过程中，以勇武杀伐威震
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如何看待司马迁在《史记》中写皇帝的龙阳之好？
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝一直到汉武帝期间三千多年的历史，强有力的证明和补充了煌煌华夏文明，是一部不可多得的经典巨著。鲁迅先生曾经这样评价:史家之绝唱，无韵之《离骚》。 作为《史记》的创作者司马迁，更是一位让人肃然起敬的史学家。他生于史官世家，素来就刚直不阿，当
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司马迁为何要写《史记》，它对历史有何贡献？
个人相信，无论喜欢历史或者不喜欢历史的朋友，都一定听说过《史记》，它记载了从黄帝到汉武帝前后共计三千多年的历史。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，被合称为“中国前四史”，对后世产生了极其深远的影响。 《史记》全书共计一百三十篇，大约五十三万字左右。其中，分为了“十二本纪
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刘邦真像《史记》记载的那样出身神奇吗？
谢谢悟空邀请。《史记》中对刘邦出身的记载是刘邦母亲和神龙交媾，因而生下刘邦，在我看来，刘邦并不像《史记》记载的这样出身神奇，这只是为了向百姓和后世说明他是真龙天子，当皇帝名正言顺。用现在的话说，当时刘邦把炒作和造势一词发挥到极致，他不止一次的宣称自己是真龙天子，不仅声称自己是母亲
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司马迁《史记》里是怎样评价项羽和刘邦的？
司马迁，中国古代伟大的历史学家、文学家，首创纪传体的史学巨著《史记》，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，成为后世史学著作的典范。一、司马迁，把项羽作为正面英雄人物描写，充分肯定项羽在推翻暴秦的伟大历史功绩，坦荡豪情跃然纸上，英雄气概撼动山河，给项羽很高的评价，为项羽单撰《项羽本纪
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《史记》中司马迁怎么知道赵高与李斯的密谋的，还有司马迁怎么知道项羽在垓下与虞姬的对话？
其实《史记》本身就跟那个年代的小说一样，之所以畅销两千年之久，不仅仅是因为其中所记载的历史事件准确无误，主要是因为它开创性的作用，以及文笔优美。司马迁写史记，主要是通过查阅资料、民间寻访，再结合自己合理的推测，以文学的笔法来创作的。所以对话的真实性是有待商榷的，但是对话的合理性是
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史记记载嬴荡举鼎有何深意，秦武王求九鼎的真相是什么？
大禹治水后，将天下分为九州，让九州子民贡献青铜，打造了九鼎。九鼎在当时象征着天下九州，可在后世，却象征着天子威仪。九鼎不光是夏朝的镇国神器，到了周朝，九鼎依旧是天子的象征。周公旦将九鼎放在洛邑城中，以示周王室的权威。可到了东周时期，周王室的战斗力一落千丈，诸侯王们纷纷不把周王室放
