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韩信为何会落得身死的下场，从中我们可以得到哪些启示？
韩信的下场很悲惨，作为"汉初三杰"中唯一一个不能善终之人，他的结局让人值得深思的地方很多。一、位置摆不正韩信和刘邦什么关系？韩信能施展才华全靠刘邦给的平台。刘邦是君，韩信是臣。这是无法逆转的事实。韩信根本没有注意到这一点，他只知道刘邦对他的信任，他帮刘邦打天下。最典型的就是刘邦等
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康熙皇帝是古代最伟大的皇帝吗？
知常容觉得康熙是一位封建社会有为的明君，他与他的孙子开创了“康亁盛世”，能被史学家用盛世来形容足可证明他的地位。如果说他是最伟大的皇帝，我觉得并不是。我这里还有一点小建议，那就是皇帝不该用“伟大”一词来形容。皇帝好不好，当时的老百姓最有发言权，但是后世评价这位皇帝好不好主要是从他
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历史上有哪些精彩绝伦的“局”？
知常容认为设局设的最妙的当属孙权。孙权统领江东不久，内部整合还没有完成，曹操就开始南征，发生了赤壁之战。荆州，孙权想要吗？当然想，拿下荆州，这样长江中下游就是东吴的，这样可保江南半壁。孙权怎么设局？一、不要刘琮投降之后，刘琦在江夏和刘备一起。鲁肃去找刘备最后促进了联盟打败了曹操。
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帝王是不是有本事的搞郡县制没本事的才搞分封？
知常容觉得分封还是郡县和有没有本事没关系，但是跟社会发展和生产力程度直接相关。一、为什么会出现分封制度人类最早就是各自一个点一个点的生活着，如同《道德经》最后第二章描述的一样：邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。后来部落渐渐强大起来，人口慢慢增多，一些好的地方，特别是开发成
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中国古代历史有东京吗？
现在很多人一听到东京，第一个反应就是日本东京，其实在古代，东京的名称是很常见的，宋代孟元老还写过一本《东京梦华录》。东京代表一种地位，而不是固定地名，很多地方都当过东京。东京从字面来看就是东边的京城。哪些地方当过东京呢？知常容就来举几个例子。洛阳洛阳当过好几次东京，东汉光武帝统一
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明朝被清朝取代，亡国还是亡政权？
是亡国还是亡政权，这个要一分为二来看。从明朝人的角度看，他们是亡国了，如果站在现代人来看，那只是丢掉了统治权。一、明朝人的角度明朝是由朱元璋建立的，这是一个由汉族人建立的，被中原及当时的天下百姓认可的。蒙古人建立的元朝被明朝承认吗？他们不愿意承认，视之为“虏”。明朝还有一个专门的
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阿斗是不是昏君？诸葛亮是权臣还是忠臣？
阿斗不是昏君是庸君，诸葛亮是权臣也是忠臣，这是知常容的观点。阿斗的资质平平，诸葛亮死后，他废掉丞相位置，由大将军蒋琬，还有费祎二人合作主政。这样的目的显然是表面自己想插手蜀汉具体的事务。特别是蒋琬休养生息几年这后，他还特意下令蒋琬准备北伐，这些都可以看出他想主政的意思。问题是这个
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历史上的曹操是功大于过还是过大于功？
知常容觉得曹操并不是影响历史进程的关键性人物，他只不过是乱世中一个比较成功的军阀，谈不上什么功和过。虽然曹操大家用很熟悉，很多人也视其为偶像，但在我看来，曹操所处的位置并不是不可获缺的，他也没有留下什么足以影响后世的起决定性的策略。你说曹操爱民吗？《蒿里行》中有一句：白骨露于野，
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三国谁是最精明的人，有什么依据？
最精明的是鲁肃，这个在《三国演义》中以谦谦长者形象出现的，在历史上是三国最精明人的。为什么这么说呢？一、一个投机商他是一个大商人，而且是一个不想做商人的商人。在三国有两个商人很成功，一个是带着亿万家产跟随刘备的糜竺，还有一个就是鲁肃。那个时代，商人的地位并不高，特别是乱世。鲁肃想
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汉景帝请周亚夫吃饭，却不给他筷子，其中有什么玄机？
这是明晃晃的暗示，汉景帝只想表达一个意思：你的一切都是我给你的。这个要从景帝与周亚夫之间的恩怨说起。周亚夫的身份比较特殊，他的父亲周勃是西汉开国功臣，刘邦的亲信中的亲信。后来他们伙同陈平一起诛杀诸吕，恢复汉室王朝，汉景帝的父亲汉文帝有皇帝当，全靠这帮功臣。虽然中间汉文帝整过周勃，
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朱元璋出生时真的有天地异象吗？
肯定没有什么天地异象的。为什么这么肯定？因为朱元璋的父母死于疾疫的时候，连埋都没有地方埋，如果他真的出生时天生异象，那么附近的人会留意的。地方上是有乡绅的，他们看到谁有前途会暗中资助的，以换得机会。最后谁拿了一块地给他埋自己的父母呢？刘继祖。刘继祖是最富的吗？当然不是，当时比他还
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读过的书很快就会忘记，读书还有意义吗？
你初中高中背过的课文你还记得吗？估计很多人都忘记了，那背有用吗？反正忘记了。这个逻辑与提问者的逻辑差不多。因为文字都是糟粕，忘记是正常的，留下的才是精华，不可说的才是道。你之所以忘记，是因为那些信息对你没用，所以忘记是正常的。读书的意义在哪里呢？这是很多人提出的疑问，我想一个文盲
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刘邦品性那么差，为什么会有一群有能力的人辅佐他？
公德和私德不能混在一起，有没有人辅佐关键不是看一个人的私德如何，关键是看能不能给人施展才华的空间。在用人方面，刘邦的表现堪称为大师，可以说古今鲜有人能超过他。一、他能找到一个人的长处周勃，樊哙，夏侯婴，曹参这帮都是刘邦最铁的部下，这帮人原来没有一个是军事人才，但是跟随刘邦之后，没
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古代为什么不提出男女平等?难道连孔子，老子都不认为吗？
平等的立足点是个体，是从个体的角度去聊人与人的关系。古人立足点是整体，从整体的角度去聊人与人之间的关系。这是两种完全不同的角度去考虑人与人之间的关系，如果一定要混为一谈，显然就有些牛头不对马嘴了。古人不讲平等，只讲分工，分工的核心是有利于大局。知常容以家庭为例将这个问题比对说明一
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商鞅变法让秦国强大起来自己却落得车裂的下场。你觉得是否值得？
没有什么值不值的问题，想要什么就必须要付出代价。商鞅来到秦国是来求取富贵的，既然是求取富贵自然也有存在失去富贵的一天。曾经有人就告诫他：非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。这是谁呢？赵良。赵良和商鞅长谈了很久，核心只有一个观点：散财保身。商鞅当时在秦国是什么情况呢？有些人只知
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读史过程中，你通达了哪些千古真理？
出来混的迟早要还的关羽擒杀了庞德，庞德之子庞会随钟会伐蜀，入成者屠灭关氏一族。诸葛亮的侄子诸葛恪权倾东吴，一言九鼎，最后被孙亮与孙峻合谋，最后被诛灭三族，诸葛氏在东吴灭族。吕后在世诛杀刘氏族人，吕后一死，吕氏族人被汉初功臣诛灭。霍光家族权力通天，可达废立皇帝的地步，然霍光一死，霍
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项羽曾以5万兵力在彭城击溃刘邦50万人，明明可以重头再来，为何不肯过江东？
彭城一战中，项羽带的是真正的主力——楼烦骑兵，所以才能胜刘邦。垓下之战后，他就算过江东，拿什么和刘邦拼？一支部队精不精良不是看人数多少，而是看到底战斗力成不成。项羽灭掉秦国之后，接收了楼烦骑兵的主力。这支长城军团才是项羽横扫天下的根基。楼烦骑兵的战斗力到底有多强，你可以看一下垓下
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大清百姓一日三餐，大明百姓同样一日三餐，老百姓该爱大清还是大明？
古代是一日二餐，不是一日三餐，这个问题给人的感觉就是有奶就是娘的，这样的思维方式在知常容看来是有些欠妥的。站在现代看，清朝和明朝都是中国历史上的朝代，并没有太大的区别，实行的都是帝制。在我们看来老百姓不管生活在哪里，反正都是活，都一样。这是我们站在现代，然后翻开历史书想当然得出的
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杀死关羽的吕蒙，为何在宴会上七窍流血而死？是关羽显圣吗？
历史上的吕蒙是病死的，他不是在宴会上七窍流血而死的，吕蒙在讨伐荆州之前身体就已经不好了，夺取荆州之后，他的身体就完全垮掉了，这于关羽有没有被杀是没有影响的，纯粹是他身体素质不行了。会蒙疾发,权时在公安,迎置内殿。所以治护者万方,募封内有能愈蒙疾者,赐千金。这是《吕蒙传》中的一段话
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假如曹昂不死，曹丕还有机会吗？
曹昂不死，曹丕没有一丝机会，因为不够格。曹昂是曹操的长子，刘氏所生，但是生母已亡，所以由曹操的正室丁夫人抚养长大，换句话说这就是正室丁夫人的儿子，也就是由庶生变成嫡长子。在古代身份是很重要的，没有身份一切都是白搭。197年曹操带着曹昂去讨伐张绣，但是曹操没有管住下半身，导至张绣复
