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为什么汉朝刘濞造反失败，而明朝朱棣却能成功？
历史上，汉朝初年的刘濞和明初的朱棣都曾起来造反。最后的结果是，朱棣成功了，而刘濞却失败了。把这二者拿来比较一下，确实挺有意思的。因为二者起兵的原因差不多。都是因为朝廷实行了削藩的政策，外封的藩王们因为自身的利益受到损害而起兵反抗。有意思的是，汉初藩王的实力比明初要大多了。那时，藩
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刘邦杀了那么多功臣，为什么汉朝还能维持这么久？
这个问题的潜台词似乎是在说，一个王朝杀了功臣之后，不应该维持很长时间，应该在很短的时间里就灭亡了。而不杀功臣，就能维持王朝的长久。这个理论显然是不成立的。历史上的王朝更迭与兴衰的过程，就是群雄遂鹿，争夺天下统治权的过程。简单说，就是争权力。秦汉之前，以周朝为例，是周天子与诸候王分
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如何从萧何的自污看中国古代君臣关系？萧何的能力究竟有多强，能让刘邦对其存有戒心？
萧何是汉初随刘邦打天下的第一功臣。提起汉初功臣，一般人最先想起的是张良与韩信。张良以自己的计谋在危机时刻为刘帮解危除难；而韩信为大将，垓下一战，消灭霸王项羽的力量。使刘邦的大汉王朝得以建立。萧何似乎平淡了不少。但是，一国也好，一家也罢，真正的大功，可能不在一时一事的得失之上，而在
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为什么很多人都认为“宁学桃园三结义，不信瓦岗一炉香”这句话是对的？
“宁学桃园三结义，不学岗一柱香”，这句话，在小说和其它文学作品中常常看到。说这话的大约都是绿林人物，绿林人物闯荡江湖，最讲究的就是“义气”二字，千金为轻情义重。《水浒传》中的宋江之所以走遍天下都有人相助，其根本就在一个义字之上。看到朋友有难，毫不犹豫的解囊相助，就是义的表现，所谓
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为什么山东古代历史上不出皇帝？而多出名人？
为什么中国漫长的历史中，山东出了那么多名人，却不出皇帝？能当上皇帝，特别是开国皇帝，必然是杰出的人才。山东既然人杰地灵，为什么出不了这样的人才呢？我个人觉得这大约有两方面原因，一是地理条件，二是文化品格。中国在五千年文明发展的历史中，王朝不断进行着更替。只有在王朝更替之时，才能出
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民国四大渣男都有谁？
我希望这个问题不会被许多人关注。中国人自古以来就崇尚真善美，摒弃假丑恶。所以，长久以来，人们的眼光更愿意关注美好的、善良的、崇高的、伟大的事物之上。很少把审美的眼光投注到假丑恶之上。所以民间有“古代四大美人”“民国四大美男子”等等的说法。以美男、美女的评选标准来说，人们更加注重的
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明朝除了海瑞以外还有哪些为官比较清廉的人物呢？
海瑞做为历史名人他的文化价值主要体现在哪些方面呢？大约站在不同的角度上会有不同的看法。中国文化史上的海瑞，和现实历史中的海瑞大约是会有些差别的。在清代之后，海瑞做为清官的楷模与宋代的包公并列为人所膜拜。人们所敬重他的大约就是清廉二字。做为一种道德情操，“清”与“廉”其实是不同的。
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王阳明号称一代心学大师，龙场悟道后他的仕途为何出现了转机？
王阳明号称一代心学大师，龙场悟道后他的仕途为何出现了转机？这个问题的蕴含的潜台词是说，龙场悟道之后，王阳明的进入了仕途顺遂通达的时期，也即是王阳明所悟之道，为他的升官发财，产生了非常直接的效用。这种理解，非常符合现代成功学的功利主义逻辑，但无论是从儒学，或是心学的角度上来看，这种
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刘邦曾当过泗水亭亭长，这个亭长是什么职位？
汉高祖刘邦曾当过泗水亭长。这是个什么官呢？如果以今天的公务员来类比的话，大约相当于现在的乡长或镇长。由于历朝历代的政治架构不全相同，官员的设置和职责也不同，各个朝代官员位置虽有相似的，但因为情况不同，还是不能一一对应的。秦朝之后，秦始皇实行郡县制，从这时起封建王朝对地方的治理，从
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你怎样看待华罗庚、陈省身、陈寅恪三人的关系及他们各自的成就？
华罗庚、陈省身、陈寅恪，三人都是世界知名的大学者，华罗庚与陈省身都是都是现代最伟大的数学家，而陈寅恪，是著名的历史学家。三个人中，陈寅恪是1890年出生，华罗庚与陈省身分别是1910和1911年出生的，从年龄上来说，陈寅恪与后二人不是一代人，而且，陈是历史学家，文史类学者，而华罗
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大家认为在今天大骂孔子的人是君子还是大内奸？
可以肯定的说，今天还在大骂孔子的人决不会是君子，他们的身上肯定是有小人特质，这一点也是不用怀疑的。说到内奸，问题大约就复杂了些。大骂孔子的人中，肯定有一些是拿了西方主子的钱，恶意攻击中国传统文化，从而打击中国人的文化自信的。这部分人说他们是出卖国家和民族利益的内奸，也算不得委屈了
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孔子到底是不是“私生子”？
孔子是不是“私生子”的问题，大约是因《史记.孔子世家》而来。其中说：“孔子生鲁昌平乡邹邑。其先宋人也，曰孔防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”因为有“野合生孔子”的说法，所以，
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古代的“一字王”和“二字王”有哪些区别？
“一字王”与“二字王”只是民间俗称，不是官方正规称呼。中国历史上，无论哪个朝代都没有所谓的“一字王”和“二字王”的说法。因此，所谓“一字王”和“二字王”区别的问题在真实的历史上是不存在的。如果有小说家虚拟了一个朝代，创造出一套官职中有“一字王”或“二字王”的说法，那只能算是小说家
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孔子母亲为何到死都不告诉孔子其生父是谁？
孔子的母亲到死都不告诉孔子其生父是谁，这个说法是不对的。这个问题背后的意思还是在说，孔子是私生子。关于孔子是私生子的说法，其根源来自《史记孔子世家》，其中有“（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子”的说法。关于“野合”一词，在唐宋之前，《史记》的注家就已经解释清楚了。他与今天理解的“偷情
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作为汉高祖长子长孙，刘襄为何无缘帝位？
刘襄确实是汉高祖的长子长孙。大汉王朝在刘邦去世之后，先后经过惠帝以及吕后称制，在前180年，吕后去世。大汉王朝的上层政治面临重新冼牌的局面。在吕后称制的时代，已经大封诸吕，使得吕氏的势力大张。吕后去世之后，汉朝的政治，是依旧为吕氏所把持，还是要恢得刘氏的天下，是当时政上的一个大问
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我来凑凑热闹提个问题，同样是大清官包拯和海瑞的区别在哪？
海瑞和包拯都是历史上的清官。他们以自己清正廉洁、一尘不染的品格，以及为民请命造福百姓的作风，受到当时的推崇和后世的尊敬。记得以前参观一个寺庙的时候，其间有个清官祠，里边供奉的就是包公和海瑞。可见清官是会受到人们世代敬仰的。海瑞和包拯同为清官，他们的人格和行事既有相同之处，也有很大
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用儒学来治国平天下，对于中华民族是福是祸？
头条上关于儒家和儒学的讨论有很多。大体的感感觉是贬之者众，而褒之者稀。而网上骂儒家的，大多并不真正知道儒家思想为何物，他们甚到连最基本的《论语》都没有读过，就敢开口狂骂。或是统治阶级的帮凶，或是害了中国几千年。似乎一骂之下，就显出了自己的高明。我始终觉得，谩骂自己民族文化的人，是
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犯我中华者,虽远必诛，这句话出自哪里，有什么样的历史背景？
犯我中华者，虽远必诛。这句话的原文出自《汉书陈汤传》，原文是：“明犯强汉者，虽远必诛。”中华民族是以农耕为主体的民族，农耕文明创造出的物质文明成果是高于北方游牧民族的。所以，北方游牧民族常常掠夺中原的财物。中国历史贯穿着中原农耕文明与北方游牧民族的争斗。秦朝时期修建长城就是防备北
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慢慢历史长河，谁最能代表中华民族的民族脊梁？
孟子说：“吾善养我浩然之气”。又说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”大丈夫的人格加上浩然正气，铸就了中华民族的精神品格和民族脊梁。这种精神与一句话来概括，大约可以用“钢刀锉骨不辞去，泰山压顶不弯腰”来形容。在漫漫的历史长河之中，无数的仁人志士在国家危难和民族
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宋高宗为何要自毁长城？
宋高宗为什么要自毁长城？这里的长城指的大约是岳飞吧？这个问题的答案非常简单，武大郎开店，比自己高的一律辞退。这个问题不能站在旁观者的角度上来评论，要站在武大的角度上来考虑。宋高宗赵构宋高宗是大宋王朝的领导人。做为领导人，必须具备领导人的素质，也就是说，他必须是一个优秀的政治家。政
