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如何评价《大明王朝1566》里面的海瑞？
海瑞是中国历史上著名的清官。与宋代包拯齐名。许多寺院中设有清官祠，供奉的就是包公和海瑞。真实的历史人物一定是多纬度的，可以横看成岭侧成峰。随着人们看视的眼光不同，就会看到不同的景象。海瑞在正统的观念里，就是一个清官的形象，是封建社会中官员为官的楷模。形象一直是正面的。但换一个角度
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除了宋代人写词外还有什么朝代人写词？
词这种文学样式虽然是在宋代达到鼎盛之期，但其产生远在宋代之前，唐到五代，词的形式就很丰富很完备了。只不过在唐代时期，诗的创作成为主流，词才不那么发达。 到了宋代，唐人把诗做完了，在诗上很难再出新意了。词才兴盛起来，出现了大量优秀的词家。特别是苏东坡这样的文化大家、天才人物的参与，
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很多人说秦桧架空了宋高宗，那么秦桧死后宋高宗为什么不恨他反而赠谥号“忠献”？
看看历史，就会明白。秦桧架空宋高宗这种说法既有一定道理，也不完全对。这就是历史的复杂之处。许多事情，很难用简单的一句话说清楚。秦桧为宰相十九年，它为相的时候，可以说是说一不二，完全掌握着朝廷的行政权和人事权，基本上达到了顺我者昌，逆我者亡的程度。在历史上，他被称为“权臣”，从这个
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武则天亲手提拔张柬之为宰相，后者为何要推翻她？张柬之最终的结局如何？
这个问题挺复杂的，很难说明白。究其原因，是因为武则天时期，是中国历史上唯一一位女皇帝。中国历史上有很多女人当政的时期，比如吕后，及宋代的刘皇后，清代的慈禧太后。但自己直接当皇帝的，只有武则天一人。其它女人当政，遵循的是男权社会的规则，而武则天时代，她是试图建立以女人为主导的政治体
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移宫案中杨涟左光斗对天启皇帝是有恩的，而天启皇帝后来恩将仇报纵容太监害死他们，是这样吗？为什么？
杨琏和左光斗是被魏忠贤害死的。当时的皇帝是天启皇帝朱由校。按正常的情况下，他应该为杨琏和左光斗的死负责任。说他恩将仇报也未必不对。但是，常常不是这么简单。晚明的这段历史恐怕很难说是正常情况。朱由校虽说是皇帝，限于格局和能力，他对处理政事根本没什么兴趣，国家的大权完全掌握在魏忠贤的
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汉文帝是魏豹的遗腹子吗？
汉文帝不是魏豹的遗腹子。而是刘邦的儿子，这个事情，《史记》中说的很清楚，应该没有什么疑问。汉文帝的母亲是薄太后，关于她，《史记》是这样写的： 薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬，而薄父死山阴，因葬焉。 及诸候叛秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女于魏宫。媪之许负所
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大明王朝开国第一功臣是刘伯温吗？为什么？
刘伯温是大明王朝的开国功臣，这是没有错的。但第一功臣的说法，是谈不上的。每朝每代都有许多大臣，名臣，功臣。开国功臣与之不同之处在于，开国之功在于打天下。后来的名臣在于治天下。道理古今一致。故开国功臣，其功大都与战争相关。以现在为例。提起共和国的开国功臣，我们首先想到的一定是十大元
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有人说“女帝无字碑，北大未名湖”，如何理解这句话？
“女帝无字碑，北大未名湖”，这句话是第一次听到，细品之下，很有味道，居然是一幅精致的对子。女帝对北大，历史上的一代帝王对现实中的最高学府，一个是古代政治的实施者，一个历史文化的传承者，一个以女性当政傲视千古，一个以自由的精神引领学术。无字碑是女帝的盖棺之论，未名湖是北大精神的现实
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历史上文子有着怎样的成就？
中国古代的所谓的“诸子百家”，文子是诸子百家之一。汉唐之后，儒家学问成为中国文化的主流，其它各家各派除了影响力比较大的道家、法家、阴阳家等有限的几家之外，其它许多都不为一般人所知了。凭心而论，我自己也是在看到这个题目之后才知道文子。一开始把他误认为是“文中子”了。一查之下，才发现
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宋仁宗为何被自己的皇后打了一顿？
在中国历史上，以皇后之尊，打了自己当皇帝的老公一耳光，并因此引发严重后果，不但使自己后位被废。并最连性命也丢了，以此而青史留名的，大概只有宋仁宗的郭皇后了。这事要说明白，还真不太容易。因为皇家的婚姻关系是与政治牵扯在一起的。政治任何时间都是复杂的。我们先看《宋史》对此事的记载：初
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《红楼梦》中描写称唱戏的叫戏子，“戏子”在古代地位怎样？
古代把唱戏的称为“戏子”。但戏子也不是唯一的称呼，更早的称为“优伶”，或者还有其它称呼，比如在《史记》中，把唱歌的称之为“讴者”。比如，卫子夫就是平阳公主家的“讴者”。也就是唱歌的。总之，讴者、优伶、戏子，到到今天统称“文艺工作者”或“演员”了。前两天看到网上视频中，有配音演员自
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一代大儒朱熹真的是一个扒灰的伪君子吗？
朱熹真是一个扒灰的伪君子吗？我可以先给出答案来。绝对不是。所谓的朱熹扒灰，完全是小人因为政治斗争的原因对他的诬陷，这与几十年前农妇在大街上骂架的套路是一样的，无非是相互辱骂对方偷人养汉之类。根本不值的一驳。也正因此，朱熹也不可能对于小人的辱骂一一反驳。于是，千年之后，又因为政治的
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中国史上发生焚书坑儒又倡导儒家，毁掉寺庙又重建寺庙，这是为什么？
战国时期，中国就形成了百家思想，在历史的发展中，各家思想有的不断发展丰富，比如儒家，道家，法家等等，有的逐渐消失。所以发展的思想，都是因为他们切合了时代发展的需要，而不切合社会现实的，便最终被社会所淘汰了。百家思想对中国影响最大，无疑是儒家，其次是道家、法家、兵家等等。儒家思想在
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司马懿和韩信谁厉害？
司马懿和韩信没有可比性。原因很简单，司马懿是一个政治家，韩信是一个军事家。在知识结构上，政治家往往是杂家，他们对社会的方方面面都要有所了解。而军事家只是具有军事方面天才的人。一般的情况下，一个一流的政治家，必然是懂军事的。应该也是差不多的军事家，但一个一流的军事家，未必会是很好的
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至今思项羽，不肯过江东，为什么项羽称为霸王？
为什么称项羽为霸王？这个问题很简单，因为这个称号是项羽自己封的。秦朝末年，陈胜、吴广起义之后，天下大乱，形成群雄逐鹿之势。最后项羽在各路英雄之中异军突起，打败秦军主力，章邯投降，子婴被杀，宣告了大秦王朝的灭亡。秦朝灭亡之后，中国末来的发展将走向何方？历史把这个选择的机会交给了项羽
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为什么有人会去洗白魏忠贤?魏公公当真是明朝的大救星？
这个问题要讲明白，首先要从儒家的一个大道理，大关节讲起。这就是，“圣人在位而天下治”。也就是说，只有真正有本事，有能力的人成为国家领导人，国家才会长治久安。还有一句话是，“小人用事，必乱家国”。一个国或是一个家，如果是小人掌权了，家国必乱。接下来就要说天启皇帝了，他是那个有本事，
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宦官魏忠贤，明明可以自立门户，为何还要扶持无心朝政的明熹宗？
认为魏忠贤可以自立门户的想法，是毫无道理的。魏忠贤在势力最强大的时候，手下有十虎、十彪、十孩儿，四十孙等名目。看似赫赫扬扬，厉害非常，似乎把大明的政权全部掌握了。但实际上全不是那么回事。以魏忠贤的实力，在宋明之前要篡个位，大概是可以考虑冒险一试的。但在明清之际，是绝无可能的。如果
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洪承畴后人洪建昌说自己祖训是“孝义为本”，大家如何理解？
明清时期，儒家思想主要是程朱理学思想成为绝对的统治思想，它对社会的道德规范，起着决定性的作用。任何一个书香门第和名门望族说自己的祖训是“孝义为本”都应该是可信的。因为这是当时的主流意识形态，代表着政治正确。就如今天的人说自己“爱国爱家”，不管是否实际做到了，口头上奉行，乃是必须的
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项羽当年要是过了江东，以他的本领及当时的形势，能卷土重来吗？
楚汉相争，是中国历史上最重要的事件之一。秦始皇建立了中国历史上第一个统一的封建王朝，但是，天下一统的局面仅仅经过了十五年，又是天下大乱，群雄逐鹿的局面。经过激烈的纷争，最后形成楚汉相争之局。刘邦是最终的胜利者。项羽最后在乌江战败自杀。楚汉相争之初，项羽是占绝对优势的。可是，最后的
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如果把崇祯换成朱棣，能避免明朝亡国的命运吗？
历史问题中的假设一般都不成立。历史之所以会成为那个样子，一定有其内在的原因。所以，朱棣只能生活在他生活的那个年代。而明朝的末代皇帝也早已注定必是崇祯，而不可能是其他的任何人。在明中后期的政治历史条件下，只能产生崇祯这样的人。而不可能产生朱棣这样的人。英雄可以在历史的重要时刻起到重
