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《水浒传》中,“镇三山”黄信的运气为什么始终都那么好?
镇三山黄信之所以被认为运气始终那么好,主要原因恐怕是征方腊之后,梁山损兵折将,而武艺并不怎么样的黄信,却能全身而退。回到朝廷后,黄信作为偏将,没有进入十一人封官名单,但也得到了“金银三百两,彩缎五表里”的赏赐,回到青州任职。此时,师父秦明已死,估计镇三山会接替霹雳火的职位,做了青
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牛肉在《水浒传》中可说是酒桌标配,为什么在《三国演义》中却很少提及?
牛肉不是《水浒传》酒桌上的标配,《三国演义》中没有像《水浒传》那样写了很多吃喝场景,自然也就极少提到牛肉了。细读文本,《水浒传》吃牛肉是分场合、分事由、分人物的,并不是一上桌就有牛肉。而且,不管什么场合、什么事由、什么人物,牛肉也并不是标配菜品,每回都上酒桌。而是需要表达某些特殊
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《水浒传》里谁是做局的?他的逻辑是什么?
《水浒传》本身就是个大局,而且是一个大迷局,即便是《红楼梦》恐怕也难以与之比拟。施耐庵就是个做局的,一部《水浒传》隐藏了五代末期至大明永乐初年四百余年历史,这个谜局经历了五百余年仍然无法破解。施耐庵到底是谁,生活在什么时候,《水浒传》的主题思想究竟是什么,七十回之后历史好汉还有哪
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大家看《水浒传》,觉得这部小说最大的意义在哪?
《水浒传》这部小说最大的意义在于,施耐庵以梁山聚义故事为线索,隐写了从五代到大明永乐年间的历史,揭示了封建王朝的兴衰规律,寄托了作者自己的家国情怀。本回答将从几个层面,简要回答题主的提问,一窥《水浒传》的真容。霹雳大仙赵匡胤“替天行道”结束五代战乱“天之道损有余而补不足”,这是老
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杨家将的武力在《水浒传》中大概什么级别?
这个问题隐藏了一个套,涉及到继承和发扬这对矛盾关系。古代演义小说中,一般都喜欢以古人做参照,说明身边或者当代人十分的厉害。比如,曹操就说,典韦是古之恶来,许褚是俺的樊哙。这样一比,潜台词就是典韦不如恶来,许褚逊于樊哙,至多也不过是这两员猛将的武力可以追平两个古人而已。《水浒传》中
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《水浒传》中,打虎将李忠真的打过老虎吗?
李忠打没打过老虎,施耐庵没有交代。若以李忠的本事论,大概是打不了老虎的。但是,这人的绰号就是“打虎将”,施耐庵不会无缘无故的拿一个没本事打虎的开玩笑。何况,打虎仅仅只是打而已,不一定非得像武松那样,凭本事置老虎于死地。如此这般,难道李忠真的打过老虎?打虎将没有打虎的本事李忠原本是
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《水浒传》:如果李师师真的跟燕青去浪迹天涯了,结局会是怎样的?
《水浒传》续书中有燕青、李师师的故事,讲的是燕青为了完成宋江的招安愿望,在汴京城独自与李师师相会的这件事。然而,续书也没有写到李师师跟随燕青去浪迹天涯,写完燕青得到宋徽宗的赦免诏书后,燕青便回了梁山,此后,再也没有与李师师见面。燕青、李师师浪迹天涯的传奇故事,是98版电视剧《水浒
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《水浒传》中梁山派系中登云山派系的实力处于什么地位?
谢谢科学元宝的邀请。《水浒传》中的梁山没有派系,只有来自五湖四海的兄弟。假若以登云山来命名派系,是金圣叹之流的歪读水浒。何况,登云山不可以,也做不到代表来自登州的好汉团队,这个团队的主导人物应当是病尉迟孙立。孙立是登州军马,孙新、顾大嫂、乐和也都居住在登州城,解珍、解宝也不是登云
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《水浒传》中,晁盖如果有儿子,临终时会不会把他的儿子扶上寨主之位?为什么?
这个问题很有趣,想法也很独到。然而,这个假定似乎不能成了,施耐庵没写晁盖有儿子,他也不能有儿子,甚至连娶媳妇都不能。既然晁盖没有也不能有儿子,是不是这个题目就没有回答的必要了呢?我觉得大有必要。首先,得讲清楚晁盖为什么不能有儿子。然后,把这个题目放大一下,讲一讲梁山寨主假如有儿子
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林冲武功如何?
林冲的武功是梁山超一流水平,位居五虎将第二,大概也能排到梁山第二或者第三的位置。从《水浒传》中读林冲,其武功排位就得再靠后一点了。曾头市的史文恭肯定得排在林冲之前,大名府的李成、闻达也是万夫不当之勇的战将,虽然他们没有单挑的记录,但武功不一定低似林教头。这样说林冲,恐怕有人不干了
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《水浒传》中的王进与林冲,你更欣赏谁?为什么?
无论是王进还是林冲,都是施耐庵笔下的艺术形象,从这一点讲,这两个人物我都欣赏,不分彼此。但是,若从小说情节所展示的人物个性,甚至说人品,我倒是更欣赏林冲。为什么呢?逃跑与面对都是一种选择在比较王进、林冲这两个人物时,有一条重要标准,就是面对权势的高压,到底该如何面对。王进选择了逃
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《水浒传》中武松比燕青厉害多少,燕青是否可以对抗武松?
武松比燕青厉害,那是肯定的。问题是,以燕青的武功水平,能不能对抗武松。也就是说,燕青挑战武松,可不可以像《水浒传》中高手之间的较量,以平局收场。我认为,燕青绝对不可能与武松打成平手,遇到武松,燕青秒败。真的是这样吗?武松的拳脚《水浒传》第一《水浒传》中写了很多武功高手,有这样第一
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小说《水浒传》的“石碣受天文”,是假的吗?有何作用?
石碣受天文可以说是假的,但绝不是宋江造的假,而是施耐庵“搞的鬼”,是为了《水浒传》故事的需要设计的。因而,从文本故事的角度来讲,“石碣受天文”绝对是真的。那么,施耐庵为何要写这样一段故事,这段故事对《水浒传》有什么作用,对梁山好汉又意味着什么呢?金圣叹认为石碣受天文是真的金批本《
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《水浒传》中哪两个人的武艺在卢俊义之上?
《水浒传》是一部残书,若以容与堂本论,总共只有六十九回半书,写到梁山好汉大聚义排定座次时就结束了。若以金圣叹批注的贯华堂本论,则有七十回半(“楔子”算一回),梁山好汉排完座次后,金圣叹补写了“梁山泊英雄惊恶梦”这半回书。无论容与堂本、贯华堂本,还是袁无涯之类的其他版本,梁山聚义排
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《水浒传》里段景住当着107人面被告知自己排108,心里会怎么想?
梁山聚齐一百单八将之后,宋江建罗天大醮,做七昼夜好事禳谢天地。到了第七天三更时分,忽然天降石碣。这块石碣刻着龙章凤篆蝌蚪之书,梁山无人能识。宋江便请一个叫何玄通的道士解读碑文,何道士便当着梁山好汉的面,翻译了石碣天书,逐个告知他们的星号、绰号、姓名及排名。不幸的是,金毛犬段景住上
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个人感觉《水浒》中的金翠莲和白秀英其实是一路货色,不知对否?
金翠莲、白秀英从本质上来说,不是一路货色,而是施耐庵笔下的两个层面的人物。无论从其出身、遭遇、结局,等情节来解读,都是为了服务主题的文学形象,不能以“货色”一概而论,且这两个人物根本就不是一路货色。那么,《水浒传》中的这两个女性又是怎样的两个角色,施耐庵写这两个人物有什么样的含义
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水浒传中宋江最怕的是哪位好汉?
宋江一个都不怕,梁山好汉也没有谁怕谁的问题。施耐庵笔下的梁山好汉以义气相聚,无论经历如何,武艺多高,或者上山前有何恩怨,都在宋江的统领下结为异性兄弟。梁山大聚义大排位之后对天发愿,歃血盟誓“但愿生生相会,世世相逢,永无断阻。”《水浒传》前七十回书中,一个字都没有提到谁怕谁,更没有
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在《水浒传》中,林冲身上有哪些缺点?
《水浒传》中的林冲,与梁山107人一样,都是洪太尉放出来的“妖魔”。既然是“妖魔”,身上肯定就有一些缺点。施耐庵重塑三十六天罡,再造七十二地煞,一百单八将人人迥异,个性不同,身上的缺点毛病也是各具千秋。林冲是一个非常典型,也有点特殊的梁山好汉,他身上的缺点也是很典型很特殊的。那么
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水浒传中,神机军师朱武排名地煞第一名?那么他是真的被吴用打压了吗?
神机军师朱武是一个不文不武,不善智谋,不通阵法的“二把刀”,若论才能、功劳排名,位居地煞第一名都是抬举他了,根本就不存在被吴用打压而屈居地煞。朱武的绰号、星号、排名不是其实力的体现,而是另有隐喻。那么,《水浒传》中的朱武到底是一个什么样的人,他的才智如何,为何被排在地煞第一名呢?
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水浒传的名人如何排名?
什么是“水浒传的名人”?这个题目有点让人费解。我觉得,凡是在施耐庵笔下出现过的人物,都是“水浒传的名人”,尤其是那些有名有姓的人物。即便是赵员外、祝朝奉、毛太公之类的只有姓没有名的财主,还是张三、李四、郓哥、牛二这样的市井小人物,也堪称“水浒传的名人”。假如要给这些名人排名,那就
