-
为什么只有中国历史上出了厚黑学和中庸之道？
这种提问是不是在暗示厚黑学与中庸之道存在某种内在的联系？或者说中庸之道与厚黑学有某些相似之处？如果真是这样那真是对中国文化大大的误解。中华文化是渊源流长辉煌灿烂的，在战国时期就出现了百家争鸣的学术盛况，三教九流的思想蔚为大观。但是，厚黑学还真不是百家学术之一。它是在民国时期才出现
-
王安石真的是林语堂苏东坡传中描写的那么人品不好吗？
林语堂的《苏东坡传》有关于王安石人品不好的描写吗？我觉得好象没有。林语堂既然写的是《苏东坡传》，自然是站在在苏东坡的角度上看问题的。以苏东坡之大才得到朝廷重用，也是每位读者内心的期待。可是，王安石执政的时候，苏东坡被贬到地方做官，这大概就是王安石人品不好的依据吧？可是，王安石不用
-
“亲亲相隐”这样的言论是出自儒家思想吗？如果是这样为什么要宣扬儒家思想？
亲亲相隐，确实是出自于儒家思想。应该是出自于《论语》。有个叫叶公的人对孔子说:吾党有直躬者，其父攘羊其子证之。孔子曰，吾党之直者异乎是，父为子隐，子为父隐，而直在其中矣。在这段对话中，孔子与叶公对正直的理解是不同的。叶公认为，如果父亲偷了人家的羊，儿子去告发了，这个儿子就是正直的
-
怎么辨认象形字？有什么特点？
这是一个乡字，家乡的”乡”。的繁体写法是“鄉”，篆书字型如图所示。这是一个会意字，画的是两个人跪坐在一个放食品的器物前，这个器物叫簋。两人在簋前一起在吃东西！乡是简化字，同享受的”享”可以通假。享也写作”飨”，是享用的意思。古代写祭文的时候，末尾一般写上“尚飨“二字，意思是，给你
-
上联：四不像，下联怎么对？
想了半天，也没对上一个合适的。出对看似简单，其实很难。上联，四不像。是一种动物的名字，名字中有数字。按规则用另一种名字带数字的动物对就行了。比如:两头蛇。(《水浒传》中有两头蛇解珍)三足乌(传说太阳是三足乌，现在戏曲中还有金乌升之类唱词)五花马(李白诗中有“五花马，千金裘，呼尔将
-
林徽因为什么招男人喜欢？
林徽因是这些年来热度最高的民国女性之一。她的大受欢迎，当然是有原因的。才华与美貌积于一身，应该是她大受欢迎的最主要原因。集现代女性与传统美德于一身，是她最大的特点。林徽因的一生，受到男人的宠爱，但女人缘却并不很好，其实这并不奇怪，异性相吸，同性相斥，不招人妒是庸才。以林徽因的天生
-
王阳明在近代为什么没有被普遍推广？
阳明心学与程朱理学是构成儒学最主要的两个部分，互为表里，互为补充。虽然它们与孔子的儒学有了很大的不同，但也是儒家经过两千多年发展而形成的学术思想成果。五四时期，新文化运动兴起，知识分子们全面反思近代中国落后的原因，认为文化的落后，是中国落后的最根本的原因。于是，对中国传统文化进行
-
怎么理解“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这句诗？
诗是表达情感的，越是优秀的诗，越是能表达最普遍的情感。所以最优秀的诗是不用了解写作背景，和作者的经历，就能读懂的。比如春眠不觉晓;床前明月光等。杜牧的这首《寄扬州韩倬判官》，就是一首优秀的诗，解读它的时候，了解一下作者的写作背景，固然有助于诗歌的理解。可是，如果把一首好诗生生解成
-
为什么中国宋朝以后从政的文人集团中鲜有君子？
为什么宋朝以后从政的文人集团中鲜有君子？要回答这个问题，首先还是要明确一下，什么是君子？就个人的理解，现在所谓的君子，大概是指人的一种道德完善的状态。所以，君子的标准，是和社会道德，联系在一起的。同时，我们又知道，不同社会，道德标准是不同的。评价君子的标准也是不同的。因此，要回答
-
张居正推行的万历新政挽救了明王朝，为何死后不到一年却被抄家？
张居正死后被清算，是封建的皇权专制制度之下的必然结果。父死子继之下的政治制度，是不可能选拔出秀的人才做领导人的。按儒家内圣外王的理论，王天下者，应该是当时当代最优秀的那个人。在亿万的人口之中，肯定是有一些优秀人才的。从中选择，就可选出最优秀的领导人。这些人如果当了领导人，就可以带
-
为什么黄仁宇认为万历十五年是具有重要意义的一年？
万历十五年，也就是公历1587年，黄仁宇在《万历十五年))开篇就说，这一年是很平常的一年，可是作者为什么要把这一年作为题目?可见这一年在他的心里并不是平常的，为什么不平常呢?抛开世界史上的西班牙无敌舰队出征，单从大明王朝的历史来看，作者书中所论六人全部与这一年有所瓜革，也就是说万
-
孔子说的“邦有道，贫且贱，耻也”真的是因为那些人贫穷和地位低贱吗？
这句话出自《论语 泰伯》，原文是：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且践焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”这段话的意思并不难以理解，很明显是“无道则隐”“有道则显”的意思。看了一些朋友对这个问题的回答。很受启发，谢谢所有回答问题的
-
鹅湖之会中，若朱熹的对手是王阳明，结果果会怎样？
1175年，吕祖谦约朱熹与陆九渊在江西信州铅山县的鹅湖寺相会，讨论二人学术上的问题，以期弥合二人在学术上的分岐。吕祖谦也是当时著名的思想家，而且是学术和政治世家，他的祖上可说世代公卿，政治上有名相吕蒙正，吕夷简，吕公著等，学术上有吕本中，吕大器等，都是他的本家。他自己也是当时著名
-
武则天应该很美，为什么没有被归为古代四大美女之类的？
人的审美标准不是一成不变的，而是随着时代的变化而变化。古代人认为美的东西，现代人未必觉得美。现在觉得美的，古代人也未必看的上。美是受时代的审美趋向所影响的。楚王好细腰，宫中多饿死。汉朝喜欢苗条，就出了个骨感美人赵飞燕。而盛唐以丰腴为美，就出了个富态美人杨玉环。宋明以后，中国女子以
-
为什么明代宗为易储轻而易举而明神宗争国本却争论了15年？
如何选择继承人的问题，无论哪个朝代都是大问题，继承人选的好，国家就会定兴旺，反之，就会引起政治不稳，社会动荡。在中国漫长的封建社会中，继承人选择，是有一些公认的原则的，最主要的一点就是嫡长子继承制。所谓嫡，就是正妻，在皇家，也就是皇后所生，若皇后生了很多孩子，那么大的有优先权。唐
-
如果一个国家遇到侵略，使用了核武器，会有什么后果？
国家遇到侵略，这应该是个国际政治问题了。可是我等小民对国际关系虽有点兴趣，却远远不如对人际关系的熟知。于是，便以人际关系的道理来说明一下。情况略有相似。当今天下，也是一个江湖世界，既然如此，就必然鱼龙混杂，有武林高手，有混混，也有平庸的百姓。而其中武功最高的是五大高手，相当于东邪
-
“神宗”的庙号是什么意思？
“神宗”的庙号是什么意思？它真的是明褒暗贬吗？历史上被谥为“神宗”的，宋明各有一位，他们分别是宋神宗赵顼，与明神宗朱翊钧。因为庙号是对皇帝一会功绩的总结，比如一生在文治上有所贡献，可称“文帝”或“文宗”，武功很厉害，就称“武帝”，一般开国之君，以武力平天下的，称武的较多，比如曹操
-
为什么有些观点说苏东坡是写词的外行？
之所以会有这种观点，是有原因，有来处的。这种说法最初来源于宋朝的另一著名的大词人李清照，她有一篇著名的文章《论词》，在这篇文章中，她对词这种文学体裁的发展进行了介绍，并对她之前宋代有名词家进行了大体评价。这是在中国文学评论史上很有名的一篇文章。因为她自己是宋代顶级词人，所以，评论
