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秦桧真的是大奸臣吗？
记得之前在《悟空问答》中回答过类似的问题。现在又看到关于秦桧的，本不想做答了。可是看了几个折叠起来的朋友的回答，居然有近半是持否定态度的。看到这么多想给秦桧翻案的。那怕再麻烦，也说上几句。秦桧是不容置疑的大奸臣。只要还有客观理性的读史者存在，这个案子恐怕永远也翻不过来。秦桧是奸臣
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有人说儒家思想害了中国两千年，你怎样看待这样的说法？
这种说法是毫无道理的。如果这种观点成立，那无异于在说，一个人在社会上混的不好了，便找出原因说，都怪父母不好。如果当初生在富豪或是高官的家里，我现在一定混的很好。这个说法当然有道理，可是，如果当初你爹你妈不生你，这世上就没有你。人家富毫高官也会生孩子，但生出来的也不会是你。所以，这
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袁崇焕和曾国藩谁做出的贡献更大？为什么？
第一次看到把袁崇焕和曾国藩放在一起比较的。个人觉得，虽然袁崇焕这些年一直是比较热的历史人物。但他的历史地位和影响力恐怕很难和曾国藩比。查了一下《百度百科》，对袁崇焕的定位是“明末蓟辽督师”。他的定位，就是他的官职。而曾国藩则不同，他是中国近代著名政治家，战略家，文学家。我觉得这个
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历史上李隆基原配夫人王皇后是一个怎样的人？
关于唐玄宗李隆基的元配夫人王皇后，《旧唐书》的记载很简单。但她获罪被废的原因，倒是交代的很明白，我们通过对《旧唐书后妃传》相关人物的解读，大概可以了解她是一个什么样的人。我们先按史书的记载说下他的情况。王皇后出身于世家大族，她的祖上是梁朝冀州刺史王神念。父亲王仁皎，因女儿当上皇后
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刘邦一向都会听张良的建议，为何刘邦要杀韩信时张良却没有阻止？
刘邦并没有固定会听谁的建议，而是他认为谁说的对，他就听谁的。张良的许多建议被刘邦采纳，是因为张良能站在刘邦的角度上，尽心尽力为刘邦谋划。据《史记 淮阴候列传》记载，韩信是被吕后所杀。其时，刘邦对韩信虽然并不信任，还没有决心要杀他。其时陈豨造反，刘邦带兵平定叛乱。韩信被留守的吕后赚
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韩信成功后，有没有去杀死让他钻胯的那个人？
这个问题很有意思。如果仅是说说结果，一句话而己。但我们仔细探讨一下这事，可能很有意思。《史记淮阴候列传》对韩信微贱之时与人交往的事情写了三件，而这三件事，在韩信发达之后，都有所回应。从这三件事以及韩信后来的回应上，可以看出韩信的性格。而且我觉得，从这三件事上，可以看出为何韩信最后
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老子与庄子是师徒关系吗？为什么后人把他俩并称老庄？
老子与庄子不是师徒关系。中国历史上两个人物并称的，大都不是师徒关系。但他们一定是在某个学术思相系统中，既有相似之处，有思想上的联系和发展，又有不同。因为相似，才能进入一个系同，因为不同，才能两者并称。中国思想史上的黄老，老庄，孔孟等都是这样，就是文学史上的“李杜”，“温韦”等都与
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为什么当今有些人吹《易经》而贬低孔子儒家著作？
“《易经》只是一部早期古人类观察世界留下的肤浅算命书”。这个定义，打死我也不敢认同。周易学是在星占学基础上发展起来的。它利用天人合一的方法了解世界。服务人类，即使在今天，周易的理论在天文学，考古学，建筑学，风水学等等方面，还有非常重要的现实的意义。在网上看到贬低孔子的不少， 鼓吹
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“冯唐易老，李广难封”，表达的是什么深意？
“冯唐易老，李广难封”是王勃《滕王阁序》里的句子。意思很简单。就是感叹命运不济，怀才不遇。欲求标准答案的，此处已经给出，以下所说，皆是闲聊。不做无益之事，无以遣有涯之生。这句话原文前后句是这样的。“嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲
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对比王阳明与曾国藩，两个“完人”的异同是什么？
王阳明与曾国藩都是儒家文化的代表人物，他们所遵循和信奉的都是儒家思想，儒家道德，这是二人最大的相同之处。第二个相同之处是，他们二人都是以文人的身份凭军事建立功业，最终扬名立身的。王阳明多次平定叛乱，被封为新建伯，死后追封新建候。曾国藩平定太平天国之乱，封为一等勇毅候。中国文化的内
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为什么明朝皇子们的名字，和化学元素周期表重合率那么高？
这个问题，确实挺有意思。但答案其实很简单。这是因为中国人取名字的文化所决定的。每个人起名字，都包含着民族的文化信息在内的。比如中国人取名，是姓在前，名在后。而西方习惯是名在前，姓在后。这就是文化的差异。于是，晚清的张先生，到了民国就变成了“迷死张”。这就是文化的差别。起名字当然体
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如果明朝没有张居正，历史将有怎样的改变呢？
首先要说的是，张居正是杰出的政治家，也是历史上最有名的改革家之一。他从万历初年，高拱去职之后，继任内阁首辅，成了万历初年大明王朝的实际执政者。在张居正执政其间，他对朝政进行了一系列改革，其中最重要的就是在税收制度上，实行了一条鞭法，改善了大明王朝的财政状况；在政府管理上，对官员实
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为什么《史记》中没有为司马错列传？
谢邀。个人觉得，这个问题提的不太准确。司马错是司马迁的祖上。按《史记》的体例，司马迁共写了十二《本记》，三十《世家》，七十《列传》。但列传只有六十九篇，最后一篇是《太史公自序》。它虽不以列传命名，实际上也是列传之一，它是以列传排序的。因此，《太史公自序》实际上就是司马家的家族传记
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如果汉武帝没有罢黜百家，独尊儒术，选择了法家，历史会如何发展？
历史不可以假设，研究历史的时候任何以假设为前提的推论都不成立。我们之所以还会沿着假设的题目去讨论，最终的目的无非是说明假设不成立。这个问题也是这样。罢黜百家，独尊儒术，与其说是确立了一种上层统治思想，不如说是为百姓提供了一种思想行为规范。道理很简单，事实也很明白，儒家思想号称统治
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司马迁为李陵辩护是对是错？
历史问题，大都很复杂，不是一个对错就能完全解释清楚的。司马迁为什么会为李陵辩护，他自己在《报任安书》中说的很清楚。从他自己的解释中，可以看出两方面深层次的原因。一是个人性格使然，二是学术思想的影响。明白了这两个方面的原因，就会觉得，事情本身的对错不重要了。重要的是，结果是必然的。
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当初韩信受胯下之辱是怂了还是因为其他的原因？
谢邀。韩信受胯下之辱，就现象而论，就是怂了。天底下强横霸道的事情多了。被人欺侮，无能为力。也只得认怂了。韩信的不同之处在于，他后来努过自己的努力，取得了荣华富贵，当了楚王。当他以楚王的身份身锦还乡之时，当初侮辱他的流氓如果没有吓得尿了裤子，算他胆子大了。这时的韩信，动一动手指头，
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武则天要斩袁天罡，袁天罡一句话泄天机保住命，吓坏武则天，他泄露了什么天机？
这个问题只能是一个民间传说，或是小说故事里的情节。决不是历史中真实存在的。历史上没有袁天罡这人，真正有的人叫袁天纲。他是隋末唐初之人。小说故事中的袁天罡的原型是袁天纲。所以，上述问题在虚构的故事里可以存在，在真实的历史中不存在。原因很简单。历史上的袁天纲生年不详，但是其卒年是有明
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和珅这么聪明，为什么不在乾隆没死之前拥立太子找到靠山呢？
和珅当然是很聪明的。俗话说，一朝天子一朝臣，在权力交接的历史关键点上，任何个人聪明都是没有用的。盛极必衰，物极必反，这是靠千古不变的真理。因此，在乾隆去世后，和珅的倒台，是历史的必然。任何人都无法改变。下面我们从历史的角度分析一下，和珅为什么不能在乾隆没死之前拥立太子，找新靠山。
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有人说中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，你怎么看？
这句话说反了。不是在中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，而是在汉代以后，两千多年的时间里，每到乱世的时候，儒家失去作用，每到治世的时候，儒家便开始兴旺。道理很简单，因为儒家思想不是打天下的方法，而是治天下的工具。儒家的核心内容是“礼”，礼就是社会秩序。在乱世之中，战乱年代，社
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历史上有哪几个姓氏不需要谦称“免贵”？为什么呢？
谢朋友之邀。这个问题已经讨论过很多次了。一般的回答是，姓张和姓孔的，在被问及姓名的时候，可以不需要谦称“免贵”。原因是，姓张据说和玉皇大帝同姓，自然高贵。而姓孔的是沾了孔子的光，孔子是大成至圣先师，文宣王，姓氏自然是高贵的。记得以前曾经回答过类似的问题，今天还来绕舌的原因，是觉得
