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孔子周游列国，六国人都讲什么语言，互相能听懂吗？
华夏自夏商周，到春秋战国，早已形成华夏文化圈，夏商周类似联合国丶欧盟，各国早有密切往来，特别是中原周边主要国家可能通语言丶文字，以周礼为标准。到孔子时代，孔子提倡复周礼，就是率天下之土非周天子莫属。华夏民族大概念已形成，周游天下已如欧盟随便走走。
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山东历史十大名人：孔子、孟子、诸葛亮、王義之……你认识几位？对他们有什么看法？
上次讲了东西南北中的中和北，这下就要讲东了。中国东，唯有山东一家。山东是中国文化的制高点。周天子下的中国，姜太公和周公的封地都在齐鲁大地。周朝大史官老子和孔子丶孟子都出生在这一热土上。孔子年青的时候拜访老子就是两人历史上的一次不寻常的邂逅。日后，两人都建立了道教丶儒教而载入了世界
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孔子老子没有医保为什么能活七八十岁？
孔子老子显然是黄帝嫡系子孙，黄帝留传了《内经》丶《外经》，可惜失传了《内外经》讲人生快乐丶七情六欲的书。黄帝精通人生乐趣带来的生命之长寿。黄帝活了一百多岁，在一穷二白的开天劈地中，黄帝带领部落在中医上达到了惊人的成就，有的至今还保持着不可逾越的神密高度：十根银针治脑病，一个银针通
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孔子宣扬“克己复礼”，这复的是什么礼？
孔夫子宣扬"克己复礼"，在历史上有过很大争议，不论赞丶贬都是从各自的利益和角度出发，统治者赞扬因为要维护社会秩序，被统治者贬低因为要打破社会秩序，各取所需。但我们在评论老祖宗的得失，首先要不脱离当时的社会背景，用马克思主义的立场丶观点丶方法来分析历史的状况，实事求是地做出结论，才
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孔子那个时代可以说人才辈出，为啥没人能超越孔子？
孔子虽然有过短暂的做官史，但一生执着地办教育丶教学生，再艰苦条件下始终如一。孔子一生为天下的文化普及而奔波，有教无类，并不是冲着升官发财的个人奋斗和发家致富，而是一种以天下教化为已任。早过了知天命之年，54岁一大把年纪，还从没想到养老丶隐居等安逸生活。带领众弟子周游天下，收集各地
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中国的文明是孔子创造的吗？
孔子不是神，中国文明是中华民族在数千年万年社会实践中慢慢形成的。孔子和很多前贤共同为中国文明做出了应有贡献，仅仅是在文代教育上丶伦理道德上，而中国文明包罗万象，非一人能完成。西方对古代文明定义是：文字丶城堡丶制铜器（工具和餐饮器）等。孔子时代这些早就完备。华夏文明早经风行天下。因
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孔子为什么能够位列世界十大思想家之首？
在世界范围内，许多地方不是借助于基督丶佛佗丶真主，就是故弄深奥的玄学丶哲学，唯有一个东方的教书匠，脚踏实地的教书育人，他就是儒家大圣人孔夫子。孔夫子一生教学，留下了无数教育成果，桃李满天下：光贤人就有72人。孔夫子知天命之年后，还想为天下的文化发展有所贡献，组织了学生周游了列国，
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孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想为什么受到司马迁的推崇？
"春秋无义战"，礼仪天下的周礼已经"礼崩乐坏"，社会秩序旧的已经千孔百疮，而新的秩序还未建立起来。一个穷教书个体户，嗐起劲，高调"君君丶臣臣丶父父丶子子"，生前穷愁潦倒，死时席不裹腹。但历史就是记住了他一一孔老二。在秦始皇统一天下时，书同文丶度同衡的改革中，教书匠孔夫子的整编诗书
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为什么文明古国在几乎没有任何联系的情况下，同一时代同时爆发出来孔子、苏格拉底、释迦牟尼等人？
人类的古代史，因为早期的文字丶文书几乎没有传承下来，几乎都当成了神话。而人类为什么在大洪水之前后，都有大洪水描述，比如东方大禹治水丶西方诺亚方舟等。看来有些神话决不全是空穴来风。而人类在洪荒年代，不约而同地在东西方产生天才的井喷现象，如此巧合而又不可思议，不得不让人产生神奇遐想之
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孔子的爹叫什么名字？
孔子和孟子一样，都是三岁死了爹的人。但孔子可有一个比＂我爸是李刚＂还要厉害十倍的爹，叫叔梁纥，是鲁国有名大将。叔梁纥养了一大堆女儿，只有一个长子孔老大，可是不幸是翘脚，不能入宗庙、也不能去继承爵位。因此，在61岁那年，和年轻的小颜，在荒丘里一见中情，两人浪漫的爱情有了孔老二，生下
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孔子《论语》中的“君子不器”该如何理解？
君子不器。是《论语》中的一句话。解释起来其实也不复杂。即:君子不能象器物一样(局限于某一种用途)。如果中学生考试，这样回答应该就可以了。我相信提问者应该知这样的答案，之所以再来提问，定然是希望得到一些与此相关的传统文化或是儒家文化方面的内容，下面谈点个人理解。“君子不器”四个字，
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孔子说的“邦有道，贫且贱，耻也”真的是因为那些人贫穷和地位低贱吗？
这句话出自《论语 泰伯》，原文是：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且践焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”这段话的意思并不难以理解，很明显是“无道则隐”“有道则显”的意思。看了一些朋友对这个问题的回答。很受启发，谢谢所有回答问题的
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孔子为什么会说："不占而已矣"？
“不占而已矣。”这句话在《论语子路》篇，原文是，子曰：“南人有言：‘人而无恒，不可以做巫医’。善夫！‘不恒其德，或承之羞’”。子曰：“不占而已矣。”翻译一下：孔子说：“南方人曾经说过，‘人做事如果没有恒心，就不能当巫医’。这话说得真好！‘人如果不能长久的保持自己的德性，免不了要遭
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孔子写的十翼是否偏离易经本质？
我想问一下，《易经》所谓的本质是什么?这个问题恐怕很难回答，既便有人给出一个答案，大都也是根据孔子阐发之后的易经给出的。也就是说，假如没有孔子的《十翼》，恐怕就没有做为群经之首的《易经》了。《易经》的研究，历来都是分为两个部分，一是象数之学，二是易理之学。这两部分是互相促进，互相
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为什么孔子不当面纠正宰我（宰予）的错误，而只是在背后吐槽？
宰我，也叫宰予，是孔子的弟子中比较有特点的一位。如果说孔子的弟子大都给人以比较正面的印象，那么，宰我就显得有些另类。《论语》中提到宰我的故事，给人的印象大多有些负面的意味。但是，他依然是孔子最著名的弟子。是孔门十哲之一，同时又是孔门十三贤之一。被称为言语科之首。顾名思义，言语科之
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如何看待孔子“父为子隐，子为父隐，直在其中”的观点？
谢邀。记得在悟空问答回答过一个类似的问题。既蒙相邀，不免再罗索几句。先给一个自己的答案。我认为，儒家的父子相隐，不违背法的精神。父子相隐的观点，是在《论语》中出现的。其原文是这样：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊而其子证之。”孔子曰：“吾党之直者异乎是，父为子隐，子为父隐，
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怎么看待孔子的弟子，在战场上因帽子没戴正，想戴正帽子体现美德，却被敌人给杀死了？
因戴帽子被杀死的孔门弟子是子路。子路大概是孔子弟子中知名度最高的几个之一。他性格直率，为人勇武。也是孔子比较喜爱的弟子之一。关于他戴帽子被杀之事。我个人认为，确实体现了他的迂腐，但这迂腐不是他个人的问题，恰恰也是儒家思想的问题。儒家的拥护者看到这儿不需动气，我觉得自己也是儒家的拥
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《论语》中孔子有一句话:"唯女子与小人难养也。"你怎么理解这句话？
谢邀。这大概是《论语》中流传最广的话之一。它的流传，并不是因为其中包含的被社会所公认的人生大道和社会真理。与之相反，它的流传，恰恰是因为它的意思为人所误解，人们把它当做孔子歧视妇女的罪证。每当人们批判孔子，把中国近代落后的罪责强加到孔子头上的时候，便把它拿来做为批判的证据。这大概
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为什么当今有些人吹《易经》而贬低孔子儒家著作？
“《易经》只是一部早期古人类观察世界留下的肤浅算命书”。这个定义，打死我也不敢认同。周易学是在星占学基础上发展起来的。它利用天人合一的方法了解世界。服务人类，即使在今天，周易的理论在天文学，考古学，建筑学，风水学等等方面，还有非常重要的现实的意义。在网上看到贬低孔子的不少， 鼓吹
