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荀子是儒家代表性的人物，他编造孔子杀少正卯了吗？符合历史事实吗？
孔子诛少正卯是中国历史上持续时间最长的学术疑案。之所以能争论千年而无定执，就是正反两方面都有充足的论据自证观点。所以，千年无定论。要给出符合历史事实的正确结论，除了需要深厚的学养之外，还要有过硬的历史资料。并非易事。如果没有新的考古资料做为证据。子杀少正卯一事，注定还要争论下去。
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孔子受到万人敬仰，儒家思想真的应该受人尊崇吗？
《悟空问答》只要出来一个关于孔子或是儒家的问题，总会有一大群人出来骂，骂孔子，骂儒家。这些骂人的大约分两类，一类是无知狂妄之徒，他们根本不知道儒家是何物，也没有读过儒家的任何一步经典，开口既骂，毫无道理。这种理直气壮的态势，很可以迷惑一些本来对儒家和孔子不了解的人。于是，就引来大
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孔子所谓“悌”是指什么，请您谈谈看法？
“悌”是儒家的“八德”之一。所谓“八德”是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。儒家认为，这八个品德是人所以为人的根本，如果八条之中有所缺失，人格就会出现缺失。如果八者具备，君子人格就大体初具，如果八者全无，就失去了做人的根本，就不算是真正意义上的人。如果孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
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《论语》中“子入太庙，每事问”这一章句常被解释为孔子好学的表现，你是咋样理解的？
这是《论语八佾》篇中的内容：子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”孔子闻之曰：“是礼也！”有人解释这是孔子好学的表现。这种解释肯定不对。孔子是贵族出身，对于周礼，是很精通的。古代国家大事，有两个重要方面，一是与外国打仗，也就是战争。另一方面，就是祭祀，“
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为何历来强调师承：拜得孔子，便是高人；拜得老子，就成孔丘？
中国历来强调师承，这是没错的。但是，拜得孔子，便是高人；拜得老子，就成孔丘。这话不过是儒道相争前提之下，道家自高身份而已。随口说说可以，却不必当真。儒道两家，是中国文化的阴阳两极。把儒与道合二为一，就是中国文化。先秦诸子虽说是百家争鸣，可是其思想的根源，都可追溯到儒道两家。而儒道
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孔子说：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。这句话说的是什么意思呢？
谢悟空小秘书之邀。子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这是《论语学而》中的一句。其意思很简单，也很好理解。其中“道千乘之国”的“道”，是“导”的假借，一般解释为“治理”。因此，这句话所讲内容与治国理政有关。这些内容有五个方面。一是“敬事”；二是“信”；三是“节用
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孔子当官的弟子或曾经从过政的弟子都有谁，能否详细谈谈？
孔子被称为万世师表。后世读书人，皆尊崇孔子。万般皆下品，唯有读书高。读书通过科举入士，就能显身扬名，朝为田舍郎，暮登天子堂。读书做官，是古代读书人进入上流社会的唯一途径。既然大家尊崇孔子，学的也是孔子之道。那么，孔子的弟孩子们有几个当过官的呢？这大约是这个问题提出的原因。如果孔子
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在诸子百家中除了“孔子““老子“，还有谁对现在影响最深？
春秋战国时代，是中国古代思想上的百百争鸣时代，涌现出了大量的思想家，这就是后世所谓的诸子。随着社会和时代的发展，其中的一些思想从当初的红火，走向沉寂。最终儒道两家成为中国文化的主流，而这两家的创始人，孔子和老子也成为诸子之中影响最大的两位。除了老子之外，诸子之中，谁对现在的影响最
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孔子说：君子不器。为什么会这样说呢，做人不就是要成就大器的吗？
“君子不器”这话本来并不难理解。因为近代以来中国人失去了文化自信，人民不在关注儒家和孔子。才使得一些原本简单的道理，现在不为人所理解了。这句话不好理解的根本原因在于君子的意义上。现我们说起君子，都理解为道德尚的人。但君子的本义不但指道德高尚，还指能力超群。道德高尚，能力超群，必然
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假如鲁国交给孔子治理，鲁国能不能成为强国，能不能改变战国时期七雄争霸的形式？
从历史的角度上来说，所谓的胜负也好，强弱也罢，是很难说清楚的。有些看似强的，其实未必强，有些看似弱的，其实也未必弱，有些看似赢了，其实输了。有些看似输了，实际赢了。现在有好多对孔子不屑一顾的，提起孔子就说，孔子一生想当官，可是一生没当上。一个失败者，有什么可牛的。其实不当官，并不
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请问：孔子提醒的这几点，在今天还有意义吗？
孔子提醒的这几点今天还有意义吗？先把问题原图搬过来。这是《论语》中的一篇。很显然，题主这应是从某一《论语》教材中拍下来的。不得不说的是，教材对这段话的解释只能算大体正确。细节上的错误却不少。这些小错误的出现，使的今人对这段话的理解会产生很大偏差。比如：“威”的意思不是“威信”，应
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《关雎》为什么被孔子放在《诗经》的第一篇？
谢网友的信任邀请。关于《关睢》为什么被放在《诗经》的第一篇。个人觉得，可以从三个方面来讨论，一是政治原因。二是文学原因。三是哲学原因。我们知道，孔子兴办私学，培养人才的终极目的，是培养君子人格。君子人格的最高标标准是“内圣外王”。《五经》是孔子传授给学生的主要课程，这些课目都与政
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为什么郑板桥讲“和尚，释迦之罪人，道士，老子之罪人，秀才，孔子之罪人＂？
为什么郑板桥说，和尚是释迦的罪人，道士是老子的罪人，秀才是孔子的罪人？衙宅卧听萧萧雨，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。说起郑板桥，人们首先想到的是一个画家，他画的竹子是很有名气的。但还有一件事情就不太
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请教：我这样理解孔子所说的“孝”，您认同吗？
谢谢邀请。这一段对于孝的解释很对。《论语为政》中，孔子关于孝的回答有好几条，这里只列出了孟懿子请教时，孔子的回答是“无违。”其后还有孟武伯的提问，孔子回答是：“父母唯其疾之忧。”子游提问，孔子的回答是：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”。子夏提问，孔子回
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孔子是圣人，那老子是什么人？
回答这个问题，大约还要先从“圣人”的意思说起。圣的繁体有耳朵有口，大约有聪目明之意，《广韵》说，圣为“致力无余功貌”。而《风俗通》说：圣者，声也。闻声知情故曰圣。前者说的是行为能力强，后者说的是判断分析能力强。二者合在一起，就是知行合一。简言之，圣，就是有智慧，能力强的人。有智慧
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七十二代家奴，二十五朝贰臣，为什么孔子后人衍圣公多是墙头草？
二十四朝二臣，七十二代家奴，为什么孔子的后代衍圣公多是墙头草？对衍圣公力持非议或是鄙视的态度，我没有意见。因为这与否定和辱骂孔子完全不是一回事。但二十四朝二臣，七十二代家奴云云，却没有什么意思。骂人者或者自命高洁，看不起孔家的二臣家奴嘴脸，也可以理解。但是，鄙视别人者，却未必见得
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你认为中国还能诞生一位像孔子这样伟大的人吗？为什么？
如今这世道甚么思想理念，大家都有目共睹，短时期内能人志士不能出现，各种状况保持现状，还能维持很多年，老百姓随波逐流在潮中没有多少不适应，一点一点演化，蚕食人们是不会拒绝和改变的，所谓乱世出英雄，当人们随着潮流被卷到浪尖，跌到谷底时，自身才会醒悟，到这时，新上任的孔子精神传人，迎合
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有人说《春秋》微言大义，那么孔夫子对自己六世祖孔嘉被杀是什么态度？
感谢邀请！在孔子家族史上，其六世祖孔父嘉是一个很重要的人物。孔父嘉是春秋时期宋国大臣，官任大司马，可谓是位高权重。后来为太宰华督所杀。原本孔子的家族一直都是宋国的贵族，却因此而中道衰落，一下子变成了平民。那么孔嘉为何会被杀呢？按照历史记载原因是“情杀”，说的是太宰华督见孔父嘉的妻
