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明朝万历皇帝三十年不上朝是真的吗，为什么？
明朝皇帝怠政的事情，大概不仅限于万历皇帝，嘉靖也是其中之一，不过万历皇帝在这方面做到了空前绝后的地步。所以，提起皇帝不上朝，人们首先想到的就是万历。万历不上朝，是由多方面的原因造成的。从大的方面讲。是与明朝的政治制度有关系。明之后，经过朱元璋、朱棣父子两代的改革，在大明朝建立了皇
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袁崇焕和曾国藩谁做出的贡献更大？为什么？
第一次看到把袁崇焕和曾国藩放在一起比较的。个人觉得，虽然袁崇焕这些年一直是比较热的历史人物。但他的历史地位和影响力恐怕很难和曾国藩比。查了一下《百度百科》，对袁崇焕的定位是“明末蓟辽督师”。他的定位，就是他的官职。而曾国藩则不同，他是中国近代著名政治家，战略家，文学家。我觉得这个
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为什么《史记》中没有为司马错列传？
谢邀。个人觉得，这个问题提的不太准确。司马错是司马迁的祖上。按《史记》的体例，司马迁共写了十二《本记》，三十《世家》，七十《列传》。但列传只有六十九篇，最后一篇是《太史公自序》。它虽不以列传命名，实际上也是列传之一，它是以列传排序的。因此，《太史公自序》实际上就是司马家的家族传记
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有人说中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，你怎么看？
这句话说反了。不是在中国历史上每次抛弃儒家思想都会导致乱世，而是在汉代以后，两千多年的时间里，每到乱世的时候，儒家失去作用，每到治世的时候，儒家便开始兴旺。道理很简单，因为儒家思想不是打天下的方法，而是治天下的工具。儒家的核心内容是“礼”，礼就是社会秩序。在乱世之中，战乱年代，社
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有人在网络上洗白洪秀全、抹黑曾国藩，对此你怎么看？
这个问题的前提是，洪秀全是黑的，曾国藩是白的。因为黑的才要洗白，白的才能抹黑。现实中的洪秀全与曾国藩二人，既说不上黑的，也说不上白的，他们都是丰富的多色彩，而不是单一的色调，站在不同的角度，会看到不同的颜色。把他们看成任何单一色彩，都看不到历史的真实面貌。洗白与抹黑的争斗，就是因
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为什么中国历史还有一个上古，上古是在另一个星球么？
“上古”只是一个大体的说法，而不是一个精确表示时间的概念。我们研究历史的的时候，为了表示时间的先后，一般用古代，近代和现代的概念来区分。我们上学的时候，鸦片战争之前，是古代史，之后，是近代。大概建国之后，就是现代史了。而古代史的部分，也随着时间的远近，分为上古、中古、近古。这些概
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有些皇帝自称为“孤家寡人”，这个称呼是怎么来的？有什么典故和出处？
皇帝自称“孤家寡人”，大概没错，但不是很严格的说法。皇帝的称号，是从秦始皇之后才开始有的。有了皇帝之后，也有了一个皇帝专用的自称，这就是“朕”。在秦始皇之前，王候多自称为“孤家寡人”。秦之后，较有较高社会地位的人，也可以称为“孤”。比如汉末的刘备，在《隆中对》的时候，他既不是皇帝
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有人说在历史上，酷吏总是死于酷吏之手，对此你怎么看？
先说说酷吏这个词。酷吏是汉唐时期对一类官吏的称呼。到宋明之后，就没有这种称呼了。《史记》中，有《酷吏传》，旧唐书也有。到《宋史》，就已经没有酷吏的称谓了。汉唐时期的酷吏，其内涵也有很大不同。等到宋明之后，类似于汉唐酷吏特点的官员，被分为“循吏”、“佞幸”、“奸臣”三个类别之中。其
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汉朝官员惧怕的酷吏张汤为人如何呢？
在司马迁的《史记》中，张汤被列入《酷吏传》。提起酷吏，人们最先想起的一定是唐代武则天时期的来俊臣、周兴、索元礼、候思止等人。来俊臣审周兴——请君入瓮，是中国人都知道的。因此，提起这些人，很容易引起的联想是，冷血无情，残酷阴险，没有人性，以兔死狗烹。这些人心中毫无公平正义之念，为了
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为什么有人会去洗白魏忠贤?魏公公当真是明朝的大救星？
这个问题要讲明白，首先要从儒家的一个大道理，大关节讲起。这就是，“圣人在位而天下治”。也就是说，只有真正有本事，有能力的人成为国家领导人，国家才会长治久安。还有一句话是，“小人用事，必乱家国”。一个国或是一个家，如果是小人掌权了，家国必乱。接下来就要说天启皇帝了，他是那个有本事，
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如果把崇祯换成朱棣，能避免明朝亡国的命运吗？
历史问题中的假设一般都不成立。历史之所以会成为那个样子，一定有其内在的原因。所以，朱棣只能生活在他生活的那个年代。而明朝的末代皇帝也早已注定必是崇祯，而不可能是其他的任何人。在明中后期的政治历史条件下，只能产生崇祯这样的人。而不可能产生朱棣这样的人。英雄可以在历史的重要时刻起到重
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刘邦杀了那么多功臣，为什么汉朝还能维持这么久？
这个问题的潜台词似乎是在说，一个王朝杀了功臣之后，不应该维持很长时间，应该在很短的时间里就灭亡了。而不杀功臣，就能维持王朝的长久。这个理论显然是不成立的。历史上的王朝更迭与兴衰的过程，就是群雄遂鹿，争夺天下统治权的过程。简单说，就是争权力。秦汉之前，以周朝为例，是周天子与诸候王分
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明朝除了海瑞以外还有哪些为官比较清廉的人物呢？
海瑞做为历史名人他的文化价值主要体现在哪些方面呢？大约站在不同的角度上会有不同的看法。中国文化史上的海瑞，和现实历史中的海瑞大约是会有些差别的。在清代之后，海瑞做为清官的楷模与宋代的包公并列为人所膜拜。人们所敬重他的大约就是清廉二字。做为一种道德情操，“清”与“廉”其实是不同的。
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《竹书纪年》的尧舜禹篡夺说，能推翻《史记》禅让的记载吗？
看到这个问题，真是让我哭笑不得。谁在《竹书记年》里看到了尧舜禹篡夺说，谁又在《史记》中看到了“禅让说”。真正读过两部古典文献的人，大概都不会这样说。置疑历史，随意曲解历史，或是更改历史，成为这些年来一些人哗众取宠的手段。当然，哗众取宠的背后，都有是有目的的。不仅现在，历史上也是这
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为什么《史记》中没有汉惠帝刘盈的本纪？
司马迁开创了记传体著史的体例，对后世影响很大。后世各朝为前代修史，沿用的都是这一体例。可见《史记》对后世影响之大。但司马迁评价历史的标准，还是与后世有所不同。汉武帝之后，儒家思想逐渐成为占统治地位的政治思想，史家修史，对人物和事件的评判，所用的也是儒家标准了。但是，司马迁自己，却
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得知李靖灭了东突厥的消息李世民为何先是大喜、然后震怒、最后才给予奖赏？
这个问题隐含的意思在于帝王心术。李世民得知李靖灭了东突之后，先是大喜，这是对解除边疆大患之后最正常的心态。然而震怒，为何要震怒呢？无非是说李靖灭匈之后，势力大增，会威胁到李世民的皇权，李世民借震怒之由，打压李靖，以降低其势力。然后，再对其奖赏，使其感恩戴德，不生反叛之心。这就是所
