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诸葛亮当年到东吴舌战群雄，是怎么沟通的？
这个应该是畅通无阻的。自秦始皇大一统后，书同文，度同衡，九州大地早已实现了普通话交流。当然，当时秦朝的普通话与今日的普通话略有不同，但风行全国的大一统普通话，历朝历代都有一个传承下来，是不会有任何交流阻碍的。可以肯定的是，三国时期的普通话，也是以北方汉都的京语为标准模式，东吴文人
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刘备和诸葛亮，谁的本领大？
刘备和诸葛亮，先是上下级关系，继而是君臣关系，一个是王者归来，一个是王佐辅弼，从这层关系上，当然是刘备本领大，诸葛亮愿肝脑涂地追随他，辅佐他。而刘备自然会托孤于他。刘备和乃祖刘邦一样，最大的本领是能做老大，从出道上讲，刘备比乃祖刘邦还要早，早年从师于名儒卢植，青年响应卢植等领导的
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诸葛亮为什么要锲而不舍的北伐？
诸葛亮最早答应刘备三顾茅庐的，就是＂隆中策＂，愿为复兴汉室为己任。白帝城托孤后，诸葛亮一人担负了兴汉重任。在＂安居平五路＂、稳定西南边境后，精兵简政，一切安排就绪后，诸葛亮上了千古忠义第一表（前＂出师表＂）（后＂出师表有后人代作的争议），请求北伐中原。刘禅先前是不大愿意的，蜀国弱
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在刘备之前，有没有人请过诸葛亮出山？
诸葛亮三岁丧母，十一岁丧父，叔父诸葛玄做官一直带着他。到了荆州，叔父病故，诸葛亮十七岁就和弟诸葛均，生活在隆中，耕田求学，先后师从过司马徽、黄承彦（岳父）等人。诸葛亮不急于出去做官，平生以管仲乐毅为人生楷模。同窗好友徐庶、孟广平等人为他起了雅号＂卧龙＂。先有其兄诸葛谨托人带了孙权
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诸葛亮和周瑜在历史上是怎样的关系？
正史中的周瑜不是演义中器具狭小、嫉妒孔明的＂既生瑜，何生亮＂的小人，更不是＂三气周瑜＂活活被气死的无能之辈。恰恰相反，周瑜胸襟宽广，气宇非凡。诸葛亮初入东吴，最早接触的是力主孙刘两家结盟抗曹的鲁肃。鲁肃是三国最厚道之人，他也是周瑜最好的知己。人以群分，可见周瑜人品也是上品的。诸葛
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《三国演义》书中，为什么诸葛亮有的地方叫亮，有的地方叫孔明？
古代甚至近代，还有姓名加字，诸葛复姓名亮，字就是孔明。汉张良，字子房。近代张学良，字汉卿。名与字有一定关联。孔明对称亮。学良对称汉卿。诸葛亮发明了彩灯，人们称之为孔明灯。字也可以算小名或学名，在学堂读书称孔明。而正式场合或族谱都要用上姓名及其名字。朋友同窗和同僚及上下关系较密切的
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如果诸葛亮不死，最后蜀国能一统天下吗？
事后诸葛亮，谁都不服气。历史只能推演，如果诸葛亮不死，以＂诸葛平生唯谨慎＂而言，就不会被邓艾轻易偷渡阴平关，相反，邓艾军剑走偏锋，会落入死无葬身之地。而诸葛亮在，胜过姜维十倍；而邓艾的亡，导致钟会和魏军力量减少一半。此起彼伏，胜利的天平自然地会倾向于蜀国一方。此其一。诸葛亮在，会
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诸葛亮被誉为智慧的化身，却为什么不能统一中国？
三国演义的作者罗贯中，借相马大师司马徽的口中说出了诸葛亮＂虽得其主，未得其时。＂说明了诸葛亮有智慧，但如被白手起家的刘备相中，要打败曹操和匡扶汉室还是有相当的困难。（当时刘备还未三顾茅庐）。在三国之前，大一统的大谋士只有汉朝的张良，算上分封制的周朝大功臣姜子牙，还有的就是诸葛亮少
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三国演义中周瑜的死与诸葛亮有关系吗？
富贵由命，生死在天。生老病死是大自然的规律，也终究是人最后的归宿。任何人的死，与外界的影响虽有一定关系，但关键的是取决于个人的健康指数。内因是主要因素。三国演义中，周瑜文武双全，英俊潇洒，风度翩翩。年纪轻轻，就成了东吴大都督。他少年气盛，雄心勃勃，大有天下英雄舍我有其谁之意。赤壁
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如果蜀国后期给诸葛亮一个全盛时期的关张赵，蜀国能翻盘吗？
诸葛亮拥有关张赵，就如刘备汉中之时具备了和强曹决一死战的强大实力，胜利的天平大有倾向到了蜀汉方面。诸葛亮不再需要孤军深入，关张两人足可自带一军，两翼齐飞，诸葛亮坐镇中路，赵云为先锋，形成强大的铁三角。关张任何一路都可能牵制住曹魏的主力，另二路可以乘虚而入，只要有一路占据北方数地，
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如果关羽杀了曹操，刘备会统一中国吗？
按照正史，关羽没有守华容道，曹操也没有输光所有兵马。死的只不过是刘琮蔡瑁投降的荆州兵。而且输的一部分原因是瘟疫。就算按照三国演义来讲，如果华容道关羽杀了曹操，刘备当时没有地盘，关羽张飞不在身边，自己兵马也不多，周瑜第一时间会先弄死刘备。曹操后方必定会乱，马超韩遂必反。曹丕曹彰曹植
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魏延子午谷奇谋也就问诸葛亮要几千兵马，诸葛亮为什么不敢一试？
这问题简直了，诸葛村夫在这件事上可没有错，魏延太急于立功而异想天开。王司徒这不是为诸葛村夫摇唇鼓舌，只是希望大家想一想，魏延是不是把问题说的太轻巧了？他的计划是——自己5000精兵出子午谷，诸葛村夫按原计划进军。待精兵攻克长安，则大局已定。大局已定吗？5000精兵打完就完了？这不
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司马懿和诸葛亮都足智多谋，为何却只有诸葛亮万古流芳？
诸葛村夫一生兢兢业业，上能超然于朝堂，下能笑傲于沙场，忠诚且政绩超然，鞠躬尽瘁死而后已，可谓是定国安邦的大才，这种人是千古忠臣良相的模范表率。尤其是一篇《出师表》，加分项甚多，既道出了诸葛的心声，又描绘了一个逆境中前行的求道者。他最终倒在了五丈原上，却也因为如此，极为被欣赏悲剧的
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如果诸葛亮在刘禅活着的时候统一中原，两个人的结局会怎样？
我认为司马懿其实是诸葛亮最好的镜子，他们有相当的一致性，完全可以作为对版进行解读。诸葛亮常年把持军政大权，对外征战，对内训政，实际早已不需要看刘禅的脸色了。如果刘禅给个面子，还能清清爽爽下台，做个安乐侯。如果不愿，那就是再常见不过的刀光剑影了。其实东汉末年到三国，诸葛亮和其余的“
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诸葛亮死的时候，为什么要在嘴里含七粒米？
当然是为了死后也能喷王司徒！说笑了，诸葛口中含七粒米，情节出自《三国演义》，他命杨义将尸体坐放于大龛中，口含七粒米，足下点长明灯，祈愿的是将星不坠，能继续镇守蜀汉的江山。而且前面还有“切勿举哀，军中安静如常”的词句，故而这一段有些神叨叨的情节，与后来五丈原诈尸吓退曹军的情节其实是
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诸葛亮出山之前，真的是在南阳种地吗？
诸葛亮是上流人士，怎么可能真的种地？他只是以门阀士族的身份，在南阳置了些田产罢了。所谓“臣本布衣，躬耕于南阳”，让许多人多有误解，认为诸葛亮在卧龙岗上，是以泥腿子的身份插秧种田过日子，连住的房子也是“茅庐”。就如那后世陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”一样恬淡，又如刘禹锡《陋室铭
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三国时期蜀不叫蜀而叫汉吗？
蜀是后来人为了区分刘备建立的汉朝设置的。因为历史上以“汉”为名的朝代不止一个，为了区分他们，故而采用了更多的代称。后世说三国，很喜欢管刘备创造的这个政权叫“蜀国”，但是“蜀汉”这个称呼是后来的人用以诠释历史而定义的，刘备创造的政权就叫“汉”，他自封为汉昭烈皇帝。而且人们不仅仅喜欢
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马谡违军法被诸葛亮斩，曹操违军法只割头发，军法能否通人情？
古代法律多是人治，所以有“法无外乎人情”的说法。军法虽然严酷，但那也要看是对谁施展。对付普通小兵，通常都在不讲客气的，什么主将弹压，砍翻败退者数人；什么见乱军冲本阵，乃弹矢其发，命退往左右。这时候人命就是草芥，军法的执行也是最不讲情面的。马谡这种情况，其实也是人情作祟，但也是标准
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诸葛亮智商那么高，他为什么没有发明一颗导弹？
传帝颛顼有曳影剑，纳匣里而龙吟，御千里而破敌。又光武战昆阳，乃夜现流星，堕于莽营中，昼起察观，有云如坏山，不日而胜。此二者可谓导弹呼？村夫躬耕于田亩，只知稼穑，安能识神兵呼？诸葛村夫，枉活五十有三，平生惟喜鼓唇弄舌，又恋贪权术，事必躬亲，孑然裱糊危楼，终落个横死五丈。若其能造导弹
